NDERF dibentukkan khusus untuk mempelajari PHM dan menyokong mereka yang telah mengalami PHM atau pengalaman lain sejenisnya.  ADCRF dibentukkan khusus untuk mempelajari komunikasi setelah mati (KSM) dan menyokong mereka yang telah Mengalami KSM, atau menyampaikan pesan harapan kepada mereka yang berdukacita karena kehilangan seseorang yang disayangi.  OBERF dibentukkan khusus untuk mempelajari spektrum peristiwa rohani yang tidak termasuk NDE atau ADC. Misalnya pengalaman yang mirip PHM, pengalaman luar badan, dan peristiwa yang merobah sikap rohani seseorang.

Situs-situs ini tidak menjual sesuatu dan tidak minta sumbangan. Alasan pertama ialah bahwa situs-situs ini merupakan karya kasih. Kami berusaha untuk menyampaikan pesan-pesan daripada kesadaran yang terus menerus kepada dunia. Alasan lainya ialah bahwa riset mengenai kesadaran jauh lebih dipercayai jika bebas dari ikatan komersial.

TEMPAT MEDIA:  TAWARAN ISTIMEWA! Klik disini untuk daftar penerima PHM menurut kota, negara bagian, dan negara – beserta komentar singkat! Ini akan mempermudah proses mencari para penerima PHM yang ingin anda wewencarai  atau hubungi.
 

Khusus Mengenai NDERF (Yayasan Riset Pengalaman Hampir Mati, www.nderf.org)

NDERF dibentukkan khusus untuk mempelajari PHM dan menyokong mereka yang telah mengalami PHM atau pengalaman lain sejenisnya.  NDERF tidak menjual sesuatu dan tidak minta sumbangan.

Situs NDERF dinilai nomor satu oleh search engine-search engine besar untuk perkataan “near death experience” (pengalaman hampir mati), dan situs ini menerima lebih dari 60,000 pukulan (pemandangan halaman) setiap bulan. NDERF mempunyai sebelas laporan riset yang telah diposkan. Sebuah proyek besar baru-baru ini dari NDERF adalah untuk menerjemahkan PHM dan materi yang berkaitan dengan PHM ke dalam bahasa-bahasa lain. Saat ini PHM dan materi yang berkaitan dengan PHM sudah ada dalam 22 bahasa di NDERF. Para pembaca dari lebih dari 70 negara mengakses situs NDERF setiap bulan.

Dr. Jeff, M.D. adalah pembina dan pencipta situs NDERF/ADCRF/OBERF. Dr. Jeff adalah seorang tabib yang keahlian khusunya adalah pengobatan radiasi untuk sakit kanker. Dr. Jeff sendang bekerja di kota Houma, Louisianna.

Jeff medirikan situs yang paling besar dan terhormat mengenai PHM yaitu www.nderf.org. Situs ini mencakup lebih dari 200 ceritera pengalaman. Sebagai akibat daripada pengalaman-pengalamn yang berkaitan dengan PHM, Jeff juga medirikan situs-situs mengenai Komunikasi Setelah Mati (KSM, www.adcrf.org) dan Pengalaman Luar Badan (PLM, www.oberf.org). Kedua situs ini mencakup lebih dari 200 dan 150 ceritera pengalaman yang telah diposkan.

Jeff telah menjabat di Board of Directors daripada IANDS (International Association for Near-Death Studies / Yasasan Internasional untuk Riset Hampir-Mati). Jeff telah menjabat sebagai kepala Komite Riset IANDS. Jeff telah membahas PHM di beberapa siaran radio dan TV, baru-baru ini di Berita Dunia (World News) dengan Peter Jennings. Dia telah difilem di program yang sering disiarkan “Sepuluh Misteri Terbesar” (Ten Biggest Mysteries) dimana Misteri nomor 1 adalah PHM. Jeff juga baru-baru ini difilem dalam sebuah kisah “Naik bersama Malaikat-Malaikat” (Ascending with Angels), dengan Bob Turner. Dia juga diwewencarai di Berita TV Fox. Dia muncul di siaran radio Art Bell dan siaran radio Laut ke Laut (Coast to Coast) dengan George Noory beberapa kali.

Jody Long juga terlibat dalam penyelidikan kesadaran NDERF/ADCRF/OBERF. Jody bekerja sebagai  pengacara hukum keluarga dan juga giat dalam meneliti dan menulis untuk situs dan proyek lain yang berkaitan. Jody telah memperbaharui situs-situs dalam bulan Maret 2002 dan sekarang bertindak sebagai webmaster untuk NDERF, ADCRF dan OBERF. Semangat Jody terhadap situs-situs Web dan anjurannya mengenai arah NDERF sangat penting untuk pertumbuhan dan ketinggian riset yang tercapai oleh situs-situs ini. OBERF telah dibangkitkan dan sekarang maju dengan sangat baik karena orang-orang di banyak tempat ingin membahas dan membaca mengenai kejadian-kejadian kesadaran lain. Proyek NDERF internasional sangat menggairahkan karena telah membuka pemandangan global. Kesadaran sekarang bisa dipelajari secara global. Jody telah muncul di radio dalam program “bertanyalah ahli hukum.” Dia juga melayani di Board of Directors bagi Friends of Iands, kota Seattle. Riset Jody telah diterbitkan dalam sebuah majalah ilmiah. Risetnya mempunyai banyak bagian yang orisinil dan berguna sebagai dasar untuk penyelidikan-penyelidikan baru dan cara memandang PHM dan kesadaran. Risetnya telah digunakan sebagai bagian daripada rencana pelajaran untuk sebuah sekolah di Negara Inggris. Dr. Kevin Nelson, dari Universitas Kentucky, telah begitu diilhami oleh risetnya sehingga dia melakukan penyelidikan yang diterbitkan dalam majalah ilmiah, “Neurology.” Dr. Von Lommel, juga menggunakan banyak dari ide-idenya mengenai penyelidikan kesadaran. Dia muncul dalam majalah-majalah wanita di Sudan, Moroko, Egypt, dan Argentina. Dia telah membantu banyak pengarang dan penerbit dalam usaha riset dan publisitas mereka. Azreal Endeavor adalah kumpulan tulisan untuk menolong menjelaskan kematian. Jody telah melaksanakan riset paranormal dengan giat selama puluhan tahun dan memiliki pengetahuan dalam berbagai bidang paranormal. Dia telah mengalami dua PLB (Pengalaman Luar Badan) dan beberapa kejadian paranormal. Dia menganggap pesan global, kasih, toleransi, dan persaudaraan sebagai batu pertama daripada pesan PHM dan dengan tujuan itu dia bekerja untuk memersatukan orang-orang lain di seluruh dunia.

Pemandangan Luas Pengalaman Hampir Mati

Walaupun kebanyakan orang yang telah mendekati kematian mengatakan bahwa mereka tidak mengingat apa-apa, kira-kira 18% kemudian melaporkan bahwa, “sesuatu terjadi.” “Sesuatu” itu sering merupakan sebuah pengalaman hampir mati (PHM). PHM agak biasa. Sebuah penyelidikan pendapat umum pada tahun 1993 menilai bahwa antara 12 hingga 15 juta orang amerika pernah mengalami PHM. Mulai 2001, setiap hari hampir 600 orang dewasa di Amerika Serikat mengalami PHM.

Ada perdebatan mengenai arti PHM. Para periset belum setuju secara umum mengenai arti PHM. Sehelai surat kepada para ahli perawatan kesehatan dari IANDS (Yayasan Internasional Penyelidikan Hampir Mati) mengembangkan sebuah definisi PHM oleh persetujuhan umum pimpinan IANDS: “Pengalaman jelas yang mencakup kesadaran terpisah dari badan yang berlangsung sewaktu mengalami baik ternyata ataupun terancam kematian atau penyakit berat.” Definisi riset yang saya gunakan mirip definisi ini, yaitu: Pengalaman jelas berkaitan dengan kesadaran terpisah dari badan yang berlangsung pada waktu ancaman nyawa atau mendekati kematian”. PHM boleh terjadi baik kepada orang dewasa maupun anak. PHM telah dilaporkan dari masa Plato, dan dalam pelbagai kebudayaan di sekeliling dunia.

Suatu poin penting adalah bahwa anda tidak usah telah meninggal secara jasmani (nafas berhenti dan/atau fungsi jantung berhenti) untuk mengalami sesuatu seperti PHM. Pengalaman serupa PHM yang menyertai kematian klinis telah dilaporkan dalam keadaan-keadaan dimana tidak ada kejadian yang mengancam nyawa. Keadaan ini termasuk, misalnya, ketabrakan mobil, kecelakaan naik gunung, dan kelahiran anak. Pengalaman yang mirip PHM agak biasa dalam pasien yang sakit beratnya tidak dapat disembuhkan, ini disebut “penglihatan tempat meninggal” atau “pengalaman mendekati akhir hidup”. PHM merupakan sebagain daripada spektrum pengalaman rohani penting manusia. Sebuah pengalaman dapat sangat berarti bagi si penerima dan tidak memenuhi syarat daripada definisi PHM. Pengalaman-pengalaman ini boleh disebut “pengalaman serupa NDE”.

Jelas bahwa sebuah PHM bukan penghayal atau penyakit jiwa/mental. Ini adalah pengalaman nyata. Hampir semua penerima PHM yang kami ketemu merasa bahwa pengalaman mereka nyata, penting, dan berarti. Jika ditanya langsung apakah pengalaman itu serupa mimpi, semua penerima PHM yang kami selidiki menjawab tidak. Pengalaman PHM telah banyak dicatat dalam kepustakaan medis. Orang-orang yang meragui PHM belum dapat menemukan penjelasan yang masuk akal secara biologi atau psikologis untuk PHM. Kegagalan ini di fihak orang and meragui PHM mengakibatkan banyak penjelasan alternatif yang pada umumnya ditolak untuk PHM.

Tingkat kesadaran sewaktu pengalaman hampir selalu dikatakan sadar, dan sering (sebagaimana dikatakan oleh seorang penerima) “Jauh lebih sadar daripada yang normal untuk manusia.” Pengalaman-pengalaman ini kelihatannya terpisah daripada pengalaman lain yang ditemukan dalam hidup sehari-hari. Sewaktu para penerima PHM ditanya “setelah pengalaman, apakah anda mengalami kejadian lain dalam hidup anda, obat, atau bahan yang mendatangkan kembali sebagian daripada pengalaman itu?”, 81% menjawab tidak.

Kami terkesan baik dengan hal-hal yang mirip maupun hal-hal yang berbeda dalam pengalaman-pengalaman PHM. Sebagian daripada penerima PHM menerima pengalaman yang panjang dan teliti, sedangkan yang lain menerima pengalaman yang lebih singkat dan tidak begitu “dramatis”. Kami percaya bahwa semua pengalaman PHM adalah penting dan berarti dalam penyelidikan kami untuk menemukan artinya.

Semua PHM berbeda, tetapi dalam sebuah golongan pengalaman pola-pola tertentu dinyatakan. Riset kami baru-baru ini berdasarkan 315 PHM yang dibagikan langsung melalui situs kami. Penerima PHM melukiskan satu atau lebih banyak daripada berikut (susunan berbeda-beda):
 
1.     Sulit untuk menjelaskan PHM. 
    Bahasa normal seolah-olah tidak sanggup melukiskan pengalaman yang luar biasa ini (67% dalam survei kami).

2.     Terkaitan dengan kejadian yang mengancam nyawa.
    Ancaman nyawa benar ataupun disanka, baik jasmani maupun secara psikologi.

3.     Pemisahan kesadaran daripada badan.
   Perasaan seperti melihat daerah sekitar dari fihak pemandangan selain dari badan fana. Ada yang melihat badannya, juga ada yang melihat usaha mendadak untuk menyelamatkan diri mereka. Pada umumnya mereka dapat mendengar apa yang sedang dikatakan, sering kali ini memalukan dokter-dokter yang melaksanakan usaha untuk menyelamatkan mereka.  Waktu luar badan mereka tidak mampu berhubungan sercara fana bersama orang lain. Sering kali ada perasaan damai, jarang sekali ada perasaan tidak enak.

4.     Kemampuan untuk melihat dan mendengar rincian daripada kejadian (yang terjadi baik dekat maupun jauh dari badan) sewaktu tidak sadar.        
    Rincian ini (yang mungkin termasuk ucapan kematian) sering kemudian dipastikan oleh orang lain yang biasanya heran dan bingung bahwa penerima pengalaman dapat mengingat kejadian-kejadian ini walaupun tidak sadar. Dalam survei kami, para penerima PHM ditanyakan, “Apakah anda melihat atau mendengar sesuatu mengenai orang-orang atau kejadian-kejadian sewaktu pengalaman anda yang kemudian dapat dipastikan?” 37% menjawab secara positif.

5.    Mengalami emosi yang intensif.
    Emosi ini termasuk perasaan enak, ketakutan, damai, dan rasa tenang. Kebanyakan PHM berkaitan dengan emosi yang sangat baik, tetapi kira-kira 18% mengalami emosi ketakutan, keadilan, kekosongan, dll. Penting menujukkan bahwa pengalaman yang menakutkan biasanya menyebabkan perobahan hidup yang positif termasuk kehilangan rasa takut terhadap kematian. Perobahan hidup yang positif ini begitu penting sehingga kebanyakan daripada penerima pengalaman yang menakutkan kemudian mengatakan bahwa mereka menghargai pengalaman itu. 

6.    Mendengar bunyi bunyi yang aneh. 
    Ada penerima pengalaman yang melaporkan bahwa mereka mendengar berbagai bunyi yang luar biasa. Ada yang dikatakan bunyi enak, musik, dengungan, atau bel. Musik sering dikatakan sangat indah melebihi keindahan yang mungkin di dunia ini.

7.    Masuk ke dalam dan lewat melalui trowongan yang gelap. 
    Trowongan itu bentuknya, dan besarnya dilukiskan berbeda-beda. Kami belum menemukan penerima PHM yang merasa kesempitan di dalam trowongan.  Cepatnya berjalan dalam trowongan dapat dilukiskan agak pelan atau cepat sekali, dan dapat mempercepat. Kadang-kadang ada wujud lain yang menyertai penerima PHM sewaktu melewati trowongan ini tetapi biasanya perjalanannya tersedirian.  Terang sinar biasanya terlihat pada akhir trowongan, dan ini rupa-rupanya tujuan dari perjalanan melalui trowongan itu. Pengalaman trowongan dilukiskan oleh 54% daripada penerima PHM yang mengisi survei.

8.    Pertemuan dengan sinar terang.
    Terang itu kadang-kadang tidak berbentuk, atau sering disangka wujud, wujud rohani, atau seorang terkasih yang telah meninggal. Biasanya ada perasaan kasih, gembira, atau damai yang luar biasa yang dirasakan dalam pertemuan ini. Terang terlihat dari jahu, atau dimasuk dalam pengalaman. Terang dilihat oleh 69% penerima PHM yang mengisi survei.

9.    Bertemu wujud rohani lain.
    Penerima PHM mungkin akan bertemu dengan wujud rohani lain atau orang-orang terkasih yang telah meninggal. Binatang piaraan yang telah meninggal sering ditemukan juga binatang lain (sering kali burung atau kupu-kupu). Pertemuan bersama orang lain umumnya dilukiskan sebagai pengalaman gembira dan penuh kasih sayang. Wujud-wujud lain dilihat dalam PHM 75% dari mereka yang mengisi survei.

10.    Ulangan kehidupan.
    Kadang-kadang, penerima PHM diberi suatu ulangan kehidupan mereka secara panorama yang berlangsung dengan sangat cepat. Ulangan kehidupan ini dapat mencakup pemandangan daripada waktu-waktu singkat dalam kehidupan mereka atau pemandangan itu dapat sangat terperinci, dengan pengertian mengenai bagaimana tindakan si penerima memengaruhi orang-orang sekeliling mereka. Kadang-kadang si penerima akan benar-benar melihat dan merasa tindakan mereka dari pihak orang lain, dan merasa perasaan orang lain itu. Ada yang menerima informasi mengenai kehidupanya yang tidak dketahui sebelumnya, misalnya pengangkatan, orang tua yang tidak dikenal, atau saudara kandung yang telah meninggal. Ulangan kehidupan terjadi dalam 35% dari penerima PHM yang mengisi survei.

11.    Melihat atau mengunjungi tempat-tempat yang indah.
    Ada yang pergi ke kota-kota yang indah, perpustakaan buku, taman-taman, pemandangan luas yang indah dengan sungai atau danau yang cemerlang.

12.    Perasaan mengetahui ketertiban dan tujuan universal.
    Ada yang mengalami perasaan pengertian alam semesta dan/atau pengertian hidup dan tujuannya secara mendalam. Banyak penerima PHM mengatakan bahwa mereka diberikan pengetahuan yang sangat besar, tetapi tidak bisa kembali dengan pengetahuan itu. Yang lain kembali dengan pengertian mereka. Ketika menjelaskan ketertiban dan tujuan universal, konsep yang paling sering dibahas adalah “kasih”. Perasaan menerima pengetahuan istimewa, ketertiban dan/atau tujuan alam semesta terjadi dalam 62% daripada penerima PHM yang mengisi survei.

13.    Mencapai batasan.
    Batasan itu dinyatakan sebagai pintu gerbang, karang, pagar, air, atau, halangan lain yang menurut penerima tidak boleh dilewati atau mereka tidak dapat kembali ke badan. Sebuah batasan dihadapi oleh 44% daripada penerima PHM yang mengisi survei.

14.    Kesadaran akan kejadian-kejadian dari masa depan.
    Ada yang mengalami “tiba-tiba ke depan” dan menyaksikan diri mereka dan kejadian-kejadian pada saat di masa depan. Penglihatan semacam ini dapat menggambarkan hidup si penerima di masa depan, atau sesuatu yang lebih global. Penglihatan global ini sering kali dahsyat. “Nubuat” PHM telah meakibatkan bayak perdepatan. Kesan saya adalah bahwa nubuat-nubuat ini tidak pasti akan terjadi, dan dapat dirubah oleh pilihan-pilihan kita. Situs IANDS (www.iands.org) mempunyai tempat untuk memasang nubuat-nubuat dari PHM, yang memungkinkan pelarjaran daripadanya. Kesadaran akan kejadian-kejadian di masa depan dilukiskan oleh 44% penerima PHM yang mengisi survei.

15.    Keputusan untuk kembali.
    Keputusan untuk kembali ke badan jasmani dapat diambil sercara bebas memilih atau tidak bebas. Jika bebas memilih, keputusan untuk kembali sering diambil sesudah pembahasan bersama wujud-wujud rohani dan sering berkenaan dengan pelajaran atau tanggung jawab hidup yang belum beres. Baik secara bebas memilih maupun tidak bebas, perasaan kesedihan , kehilangan, kemuraman dan kegelisahan dapat mengikuti kembalinya kepada hidup ini. Keputusan mengenai kembali ke badan dialami oleh 62% penerima PHM yang mengisi survei.

16.    Kembali ke badan.
    Sering (tetapi tidak selalu) perasaan sakit dari luka yang mengancam nyawa kembali.

17.    Karunia istimewa.
    Ada penerima yang melaporkan memiliki bakat-bakat waskita atau luar normal setelah PHM. Sering dilukiskan sebagai tambahan kepada kemampuan intuisi mereka. Suatu gejala lain adalah “kepekaan listrik” dimana penerima PHM menemukan bahwa arloji mereka berhenti dan mesin-mesin listrik dekat mereka (sering kali lampu) mati. Belum diadakan penyelidikan ilmu yang besar akan gejala-gejala ini. Ketika kami menanyakan kepada para penerima PHM, “Apakah anda menerima karunia istimewa waskita atau luar normal setelah pengalaman yang anda tidak memiliki sebelum pengalaman?” 54% menjawab ya.

Pertanyaan yang Diusulkan untuk Wewencara yang Berhasil.

Berikut ini adalah beberapa pertanyaan yang dapat diajukan mengenai NDE. Ini hanyalah saran, dan silahkan bertanya apa saya yang anda inginkan (tanpa harus berurutan). Di bawah pertanyaan ini ada materi tulisan yang berisi ulasan tentang NDE, dan ulasan tentang hasil kerja kita di Near Death Experience Research Foundation.

1.  Apakah pengalaman hampir mati (PHM) itu?

2.  Apa biasanya terjadi dalam PHM?

3.  Apakah PHM sering terjadi?

4.  Bukti ilmu apa ada untuk penyebab PHM?

            Apakah uraian-uraian paling baik dari orang skeptis mengenai PHM?

            Apakah kesimpulan ilmu yang paling baik mengenai penyabab PHM?

5.  Riset baru apa anda berbuat dan apa yang ditemukan?

6.  Riset baru apa saja telah dilakukan oleh orang lain mengenai PHM?

7.  Apakah orang buta mengalami PHM??

            Kenyataan ini mengakibatkan kesimpulan apa mengenai PHM?

8.  Perobahan apa biasanya dialami para penerima PHM susudah PHM?

9.  Informasi apa dibawa kembali oleh para penerima PHM mengenai arti daripada kehidupan di atas bumi ini?

            Apa yang diberitahukan kepada kita daripada PHM-PHM mengenai hubungan kita di atas bumi?

10.  Para penerima PHM sering diberikan pilihan untuk tetap di alam surgawi atau kembali ke bumi. Mengapa orang itu memilih untuk kembali ke bumi?

11.  Bagaimana dengan PHM yang menakutkan itu?

            Apakah sering terjadi?

            Akibat apa terjadi pada si penerima pengalaman itu?

12.  Bagaimana dengan PHM dari kebudayaan bukan barat?

            Apakah terjadi, pengalamannya bagaimana, sama apa lain lagi?

13.  Apakah yang dilakukan oleh situs Yayasan Riset Pengalaman Hampir Mati (www.nderf.org)?

14.  Apakah Yayasan Internasional Penyelidikan Hampir Mati (IANDS, www.iands.org )?

15.  Apakah ada pengalaman yang behubungan dengan PHM?

            Komunikasi Sesudah Mati ( www.adcrf.org)