Experiencias cercanas a la muerte evidencia de su realidad
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https://pubmed.ncbi.nlm.nih. gov/25438351/
Experiencias cercanas a la muerte evidencia de su realidad por Dr. Jeffrey Long.
Introducción
Las experiencias cercanas a la muerte (NDE, por sus siglas en inglés) son reportadas por alrededor del 17% de aquellos que casi mueren. 1 Las ECM han sido reportadas por niños, adultos, científicos, médicos, sacerdotes, ministros, religiosos y ateos, y de países de todo el mundo.
Si bien no hay dos ECM iguales, hay rasgos característicos que se observan comúnmente en las ECM. Estas características incluyen una percepción de ver y oír fuera del cuerpo físico, pasar dentro o a través de un túnel, encontrar una luz mística, emociones intensas y generalmente positivas, una revisión de parte o la totalidad de sus experiencias de vida anteriores, encontrarse con seres queridos fallecidos, y la elección de volver a su vida terrenal. 2
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Métodos
No existe una definición uniformemente aceptada de experiencia cercana a la muerte. Se han utilizado definiciones de ECM con cierta variabilidad a lo largo de los más de 35 años en que la ECM ha sido objeto de investigación académica. Para mis investigaciones retrospectivas, se requería que una ECM tuviera tanto un componente cercano a la muerte como de experiencia.
Se consideraba que las personas estaban "cerca de la muerte" si estaban tan comprometidas físicamente que, si su condición no mejoraba, se esperaría que murieran de forma irreversible. Los experimentadores cercanos a la muerte (NDErs) incluidos en mis investigaciones generalmente estaban inconscientes y pueden haber requerido reanimación cardiopulmonar. El componente de "experiencia" de una ECM tenía que ocurrir cuando estaban cerca de la muerte. Además, la experiencia tenía que ser razonablemente lúcida, lo que excluía recuerdos fragmentarios o breves y desorganizados. Para que una experiencia se clasificara como una ECM, tenía que haber una puntuación de siete o más en la Escala de ECM. 3 La Escala NDE hace 16 preguntas sobre el contenido de NDE y es la escala más validada para ayudar a distinguir las NDE de otros tipos de experiencias.
En 1998, un sitio web llamado Near Death Experience Research Foundation (NDERF, nderf.org) se estableció para realizar investigaciones de NDE y para ser un servicio público. Es política de NDERF que todas las cuentas de NDE compartidas con NDERF se publiquen en el sitio web si los NDErs dan permiso para hacerlo. Casi todas las NDErs permiten que sus experiencias se publiquen en el sitio web de NDERF. Partes del sitio web de NDERF, incluido el cuestionario de NDE, se han publicado en más de 20 idiomas diferentes. El sitio web de NDERF ha estado constantemente en la parte superior o cerca de la parte superior de los sitios web enumerados en una búsqueda de Google para el término "experiencias cercanas a la muerte". Esta prominencia del sitio web de NDERF brindó una oportunidad única para realizar un estudio a gran escala de las ECM, incluidas las ECM de todo el mundo. En la actualidad, hay más de 3.700 ECM publicadas en el sitio web de NDERF, que es, con mucho, la colección más grande de cuentas de ECM de acceso público en el mundo.
El sitio web de NDERF tiene un formulario que permite a los experimentadores cercanos a la muerte compartir una narración detallada de sus experiencias e incluye un cuestionario detallado. Amplios estudios previos encontraron que una encuesta por Internet tiene una validez equivalente a la encuesta tradicional con lápiz y papel. 4 Se revisan todas las experiencias compartidas con el sitio web de NDERF. Se estudiaron las ECM compartidas secuencialmente desde el sitio web de NDERF. Las ECM incluidas para el estudio fueron cuentas únicas de ECM, compartidas en inglés y compartidas por el individuo que personalmente tuvo la ECM. Una investigación de las ECM compartida con NDERF condujo a nueve líneas de evidencia que sugerían la realidad de las ECM.
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Resultados que sugieren la realidad de las experiencias cercanas a la muerte
Línea de evidencia #1
Experiencias lúcidas y organizadas mientras está inconsciente, comatoso o clínicamente muerto
Las experiencias cercanas a la muerte ocurren en un momento en que la persona está tan comprometida físicamente que por lo general está inconsciente, comatosa o clínicamente muerta. Considerando las ECM tanto desde una perspectiva médica como lógica, no debería ser posible que las personas inconscientes a menudo reporten experiencias altamente lúcidas que son claras y lógicamente estructuradas. La mayoría de las ECM reportan una conciencia supernormal en el momento de sus ECM.
La encuesta NDERF preguntó: "¿Cómo se comparó su nivel más alto de conciencia y estado de alerta durante la experiencia con su nivel normal de conciencia y estado de alerta todos los días?" De 1.122 ECM encuestadas, 835 (74,4 %) indicaron que tenían “más conciencia y estado de alerta de lo normal”; 229 (20,4%) experimentaron “Conciencia y estado de alerta normales”; y solo 58 (5,2%) tenían “Menos conciencia y estado de alerta de lo normal”.
La encuesta NDERF también pregunta: "Si su nivel más alto de conciencia y estado de alerta durante la experiencia fue diferente de su estado normal de conciencia y estado de alerta cotidianos, explique". En respuesta a esta pregunta, las ECM comúnmente informaron que la conciencia durante sus experiencias era "clara", "más consciente" y, a menudo, asociada con una mayor conciencia.
Las experiencias cercanas a la muerte a menudo ocurren en asociación con un paro cardíaco. 5 Estudios anteriores encontraron que 10 a 20 segundos después del paro cardíaco, las mediciones del electroencefalograma generalmente no encuentran actividad eléctrica cortical cerebral significativa medible. 6 Una experiencia lúcida, detallada y prolongada después de un paro cardíaco no debería ser posible, sin embargo, esto se informa en muchas ECM. Esto es especialmente notable dado el período prolongado de amnesia que normalmente precede y sigue a la recuperación de un paro cardíaco. 7
Línea de evidencia #2
Ver eventos en curso desde un lugar aparte del cuerpo físico mientras está inconsciente (experiencia fuera del cuerpo)
Una característica común de las experiencias cercanas a la muerte es una experiencia fuera del cuerpo. Una experiencia fuera del cuerpo (OBE) es la aparente separación de la conciencia del cuerpo. Alrededor del 45 % de las personas que han experimentado experiencias cercanas a la muerte reportan OBE, lo que implica que vean y, a menudo, escuchen eventos terrenales en curso desde una perspectiva que está separada y, por lo general, por encima de sus cuerpos físicos. Después de un paro cardíaco, los NDErs pueden ver, y luego describir con precisión, su propia reanimación.
El primer estudio prospectivo de la precisión de las observaciones extracorporales durante las experiencias cercanas a la muerte fue realizado por el Dr. Michael Sabom. 8 Este estudio investigó a un grupo de pacientes que sufrieron paros cardíacos con ECM que incluían EFC y los comparó con un grupo de control de pacientes que experimentaron crisis cardíacas pero no tuvieron ECM. A ambos grupos de pacientes se les pidió que describieran su propia reanimación lo mejor que pudieran. Sabom descubrió que el grupo de pacientes con ECM era mucho más preciso que el grupo de control al describir sus propias reanimaciones.
“Un hombre debe buscar lo que es, y no lo que cree que debería ser”.
-Albert Einstein
La Dra. Penny Sartori publicó otro estudio prospectivo de observaciones fuera del cuerpo durante experiencias cercanas a la muerte con una metodología similar al estudio de Sabom. 9 Este estudio también encontró que los experimentadores cercanos a la muerte a menudo eran notablemente precisos al describir los detalles de sus propias reanimaciones. El grupo de control que no tuvo ECM fue muy impreciso y, a menudo, solo podía adivinar lo que ocurrió durante sus reanimaciones.
Dos grandes estudios retrospectivos investigaron la precisión de las observaciones extracorporales durante las experiencias cercanas a la muerte. El primero fue de la Dra. Janice Holden. 10 El Dr. Holden revisó las ECM con OBE en todos los artículos y libros académicos publicados anteriormente, y encontró 89 informes de casos. De los informes de casos revisados, se consideró que el 92 % eran completamente precisos y no presentaban ninguna inexactitud cuando se investigaron posteriormente las observaciones de la OBE.
Recientemente se publicó otra gran investigación retrospectiva de experiencias cercanas a la muerte que incluía observaciones fuera del cuerpo. 11 Este estudio fue una revisión de 617 ECM que se compartieron secuencialmente en el sitio web de NDERF. De estas NDE, hubo 287 NDE que tenían OBE con suficiente información para permitir la determinación objetiva de la realidad de sus descripciones de sus observaciones durante las OBE. La revisión de las 287 OBE encontró que 280 (97.6%) de las descripciones de OBE eran completamente realistas y carecían de cualquier contenido que pareciera irreal. En este grupo de 287 NDErs con OBE, hubo 65 (23%) que investigaron personalmente la precisión de sus propias observaciones de OBE después de recuperarse de su evento que puso en peligro la vida. Con base en estas investigaciones posteriores, ninguno de estos 65 OBErs encontró ninguna inexactitud en sus propias observaciones de OBE.
El alto porcentaje de observaciones extracorporales precisas durante las experiencias cercanas a la muerte no parece explicable por ninguna posible función cerebral física tal como se conoce actualmente. Esto es corroborado por OBE durante ECM que describen observaciones precisas mientras estaban clínicamente comatosos verificables. 12 La corroboración adicional proviene de las muchas ECM que se han informado con observaciones precisas de OBE de eventos que ocurren lejos de su cuerpo físico y más allá de cualquier posible conciencia sensorial física. 13 Además, se han informado relatos de NDE con OBE que observaron con precisión eventos que fueron completamente inesperados para los NDE. 14 Esto argumenta aún más en contra de las ECM como resultado de recuerdos ilusorios que se originan de lo que las ECM podrían haber esperado durante un encuentro cercano con la muerte.
Línea de evidencia #3
Experiencias cercanas a la muerte con visión en ciegos y visión supranormal
Ha habido algunos informes de casos de experiencias cercanas a la muerte en ciegos. El estudio más grande de esto fue realizado por el Dr. Kenneth Ring. 15 Esta Investigación incluyó a 31 personas ciegas o con deficiencias visuales sustanciales que tuvieron ECM o experiencias extracorporales. De los 31 individuos del estudio, 10 no estaban enfrentando eventos que pusieran en peligro su vida en el momento de sus experiencias y, por lo tanto, sus experiencias no fueron ECM. Hubo 14 personas ciegas de nacimiento en este estudio, y nueve de ellas describieron la visión durante sus experiencias. Esta investigación presentó informes de casos de aquellos que nacieron totalmente ciegos que describieron ECM que eran muy visuales con contenido consistente con las ECM típicas.
El sitio web de NDERF ha recibido informes de casos adicionales de experiencias cercanas a la muerte entre personas legalmente ciegas. A modo de ilustración, la siguiente ECM le sucedió a Marta, una niña ciega de cinco años que entró en un lago:
“Respiré lentamente en el agua y quedé inconsciente. Una hermosa dama vestida con una luz blanca brillante me sacó. La señora me miró a los ojos y me preguntó qué quería. No podía pensar en nada hasta que se me ocurrió viajar alrededor del lago. Mientras lo hacía, vi detalles que no hubiera visto en la vida “real”. Podría ir a cualquier parte, incluso a las copas de los árboles, simplemente con la intención de ir allí. Estaba legalmente ciego. Por primera vez pude ver las hojas de los árboles, las plumas de los pájaros, los ojos de los pájaros, los detalles de los postes de teléfono y lo que había en los patios traseros de las personas. Estaba viendo mucho mejor que la visión 20/20. dieciséis
Una pregunta de la encuesta de NDERF preguntó a 1122 personas que experimentaron una experiencia cercana a la muerte: "¿Su visión difería de alguna manera de su visión normal y cotidiana (en algún aspecto, como claridad, campo de visión, colores, brillo, percepción de profundidad, grado de solidez/transparencia de objetos, etc.)?” En respuesta, 722 (64,3%) respondieron “Sí”, 182 (16,2%) dijeron “Incierto” y 218 (19,4%) respondieron “No”. Una revisión de las respuestas narrativas a esta pregunta reveló que la visión durante las ECM a menudo era aparentemente sobrenatural. Aquí hay algunos ejemplos ilustrativos de ECM:
"Los colores estaban más allá de lo que había visto".
“Todo parecía mucho más colorido y brillante de lo normal”.
“Mi visión se incrementó mucho. Pude ver las cosas tan cerca o tan lejos como necesitaba. No hubo tensión involucrada, fue casi como hacer zoom automático con una cámara”.
“Tenía una visión de 360 grados, podía ver arriba, abajo, a mi derecha, a mi izquierda, atrás, ¡podía ver en todas partes al mismo tiempo!”
La visión en experimentadores cercanos a la muerte que son ciegos, incluso ciegos totales de nacimiento, se ha descrito en muchos informes de casos. Esto, junto con el hallazgo de que la visión en las ECM suele ser diferente de la visión normal de todos los días y, a menudo, se describe como supernormal, sugiere además que las ECM no pueden explicarse por nuestra comprensión actual de la función cerebral. Esta es también una prueba más de que las ECM no son producto de lo que las ECM habrían esperado que ocurriera durante un evento que pone en peligro la vida.
Línea de evidencia #4
Experiencias cercanas a la muerte que ocurren bajo anestesia general
Bajo anestesia general adecuada no debería ser posible tener una memoria organizada lúcida. Estudios previos que utilizaron EEG e imágenes funcionales de los cerebros de pacientes bajo anestesia general proporcionan evidencia sustancial de que el cerebro anestesiado debería ser incapaz de producir recuerdos lúcidos. 17 , 18 Como se discutió anteriormente, después de un paro cardíaco, el EEG se vuelve plano en 10 a 20 segundos, y generalmente hay amnesia antes y después del paro. La ocurrencia de un paro cardíaco bajo anestesia general es una combinación de circunstancias en las que no debería ser posible recordar ese momento. Aquí hay un ejemplo ilustrativo de una ECM que ocurrió bajo anestesia general durante una cirugía para el reemplazo de una válvula cardíaca:
“Durante mi cirugía sentí que me levantaba de mi cuerpo y pasaba por encima de la mesa de operaciones. El médico me dijo más tarde que habían mantenido mi corazón abierto y parado durante mucho tiempo, y que tenían muchas dificultades para que mi corazón volviera a funcionar. Eso debe haber sido cuando dejé mi cuerpo porque pude ver a los doctores tratando nerviosamente de hacer que mi corazón latiera. Era extraño estar tan desprendido de mi cuerpo físico. Tenía curiosidad acerca de lo que estaban haciendo, pero no me preocupaba. Luego, mientras me alejaba, vi a mi padre en la cabecera de la mesa. Me miró, lo que me sorprendió porque llevaba muerto casi un año”. 19
Revisé 613 experiencias cercanas a la muerte compartidas con NDERF y encontré 23 ECM que parecían haber ocurrido bajo anestesia general. El paro cardíaco fue el evento potencialmente mortal más común que se describió en asociación con la ocurrencia de estas ECM. Comparé las respuestas de estas 23 ECM con las 590 ECM sin anestesia revisando cómo ambos grupos respondieron a 33 preguntas de la encuesta sobre el contenido de las ECM. Se utilizó la estadística de chi-cuadrado para esta comparación. Debido a la gran cantidad de preguntas realizadas, la significancia estadística se fijó en p=0,01. La única diferencia estadísticamente significativa entre los dos grupos fue que las ECM de anestesia tenían más probabilidades de describir túneles en sus experiencias.
Una pregunta de la encuesta NDERF preguntó: "¿Cómo se comparó su nivel más alto de conciencia y estado de alerta durante la experiencia con su estado normal de conciencia y estado de alerta todos los días?" Para las ECM que ocurrieron bajo anestesia general, 19 (83%) de los encuestados respondieron, "Más conciencia y estado de alerta de lo normal", a esta pregunta, en comparación con 437 (74%) para todas las demás ECM. Las respuestas a esta pregunta por parte de los dos grupos no fueron significativamente diferentes desde el punto de vista estadístico. Esto sugiere, notablemente, que el nivel de conciencia y de alerta en las ECM no se modifica con la anestesia general.
Otros investigadores de experiencias cercanas a la muerte han informado que ocurrieron ECM bajo anestesia general. El Dr. Bruce Greyson, un destacado investigador de ECM en la Universidad de Virginia, afirma:
“ En nuestra colección de ECM, 127 de 578 casos de ECM (22 %) ocurrieron bajo anestesia general e incluyeron características tales como EFC que involucraron a los experimentadores que observaban al personal médico que trabajaba en sus cuerpos, una luz inusualmente brillante o vívida, que se reunían con los fallecidos. personas, pensamientos, recuerdos y sensaciones que eran más claras de lo habitual”. 20
Las ECM debidas a un paro cardíaco bajo anestesia general ocurren y son médicamente inexplicables.
Línea de evidencia #5
Experiencias cercanas a la muerte y revisiones de vida
Algunas experiencias cercanas a la muerte incluyen una revisión de parte o la totalidad de sus vidas anteriores. Este elemento NDE se llama revisión de vida. Las NDErs típicamente describen su revisión de vida desde una perspectiva de tercera persona. La revisión de la vida puede incluir la conciencia de lo que otros estaban sintiendo y pensando en el momento anterior en su vida cuando interactuaron con ellos. Esta conciencia previamente desconocida de lo que otras personas estaban sintiendo o pensando cuando interactuaban con ellas es a menudo sorprendente e inesperada para las ECM. He aquí un ejemplo de una revisión de vida: “
Entré en un lugar oscuro sin nada a mi alrededor, pero no tenía miedo. Fue realmente tranquilo allí. Entonces comencé a ver toda mi vida desarrollándose ante mí como una película proyectada en una pantalla, desde la niñez hasta la vida adulta. ¡Era tan real! Me miraba a mí mismo, pero mejor que una película en 3D, ya que también era capaz de sentir los sentimientos de las personas con las que había interactuado a lo largo de los años. Podía sentir las emociones buenas y malas que les hice pasar”. 21
En mi revisión de 617 experiencias cercanas a la muerte de NDERF, se produjo una revisión de la vida en 88 ECM (14%). Ninguna de las revisiones de vida en estas ECM parecía tener un contenido poco realista según lo determinado por mi revisión o en base a los comentarios de las ECM sobre sus propias revisiones de vida. Las revisiones de vida pueden incluir detalles olvidados hace mucho tiempo de su vida anterior que las NDErs luego confirman que realmente sucedieron. Si las ECM fueran experiencias irreales, se esperaría que hubiera un error significativo en las revisiones de la vida y posiblemente características alucinatorias. La precisión constante de las revisiones de la vida, incluida la conciencia de eventos olvidados hace mucho tiempo y la conciencia de los pensamientos y sentimientos de otros de interacciones pasadas, sugiere aún más la realidad de las ECM.
Línea de evidencia #6
Encuentro con seres queridos fallecidos en experiencias cercanas a la muerte
Las experiencias cercanas a la muerte pueden describir encuentros con personas que conocieron durante su vida terrenal. El siguiente es un ejemplo de encuentro con un ser querido fallecido en una ECM. Este ejemplo también es notable ya que la NDEr nació totalmente sorda:
“Me acerqué al límite. No fue necesaria ninguna explicación para que yo comprendiera, a la edad de diez años, que una vez que cruzaba el límite, nunca podría volver, punto. Yo estaba más que emocionado de cruzar. Tenía la intención de cruzar, pero mis antepasados en otro límite me llamaron la atención. Estaban hablando en telepatía, lo que me llamó la atención. Nací con sordera profunda y todos los miembros de mi familia eran oyentes, ¡todos los cuales sabían lenguaje de señas! Podía leer o comunicarme con unos veinte antepasados míos y de otros a través de métodos telepáticos. Me abrumó. No podía creer con cuántas personas podía telepatizar simultáneamente. 22
Cuando las personas conocidas por los experimentadores cercanos a la muerte se encuentran en las ECM, la gran mayoría son personas fallecidas. Un estudio realizado por la Dra. Emily Kelly fue una comparación de 74 ECM con descripciones de encuentros con personas fallecidas con 200 ECM que no describían encuentros con personas fallecidas. 23 Este estudio encontró que cuando las ECM se encontraron con seres que conocían de su vida terrenal en sus ECM, solo el 4% describió haber conocido seres que estaban vivos en el momento de sus experiencias. Revisé 84 ECM de NDERF que describían encuentros con individuos que conocían en su vida terrenal. 24 Solo hubo tres ECM (4 %) en las que los seres encontrados estaban vivos en el momento de las ECM, de acuerdo con los hallazgos del estudio de Kelly.
En los sueños o alucinaciones, cuando hay personas conocidas presentes, es mucho más probable que vivan y provengan de un recuerdo reciente. 25 Esto contrasta marcadamente con los experimentadores cercanos a la muerte, donde las personas familiares encontradas casi siempre están fallecidas. Se han informado casos de NDErs de ver a una persona que pensaban que estaba viva, pero que en realidad había muerto recientemente. 25 , 26 Estos casos ilustran que las ECM no pueden explicarse por la expectativa del experimentador de lo que sucedería durante un evento que amenaza la vida. Más evidencia de que las ECM no son el resultado de la expectativa proviene del estudio de Kelly antes mencionado, donde en un tercio de los casos, la persona fallecida encontrada tenía una relación pobre o distante con la ECM, o era alguien que había muerto antes de que naciera la ECM. 23
Línea de evidencia #7
Experiencias cercanas a la muerte de niños pequeños
La investigación de las experiencias cercanas a la muerte en niños muy pequeños es importante porque a una edad temprana es menos probable que tengan creencias religiosas establecidas, comprensiones culturales sobre la muerte o incluso una conciencia de lo que es la muerte. Es muy poco probable que los niños muy pequeños hayan oído hablar de las experiencias cercanas a la muerte o las entiendan. Investigué las ECM en niños de cinco años o menos en el mismo grupo de 613 ECM discutidas previamente en la sección sobre ECM bajo anestesia general. Se excluyeron dos ECM porque no proporcionaron su edad en la encuesta. Los grupos de estudio incluyeron 26 ECM que tenían 5 años o menos (promedio de 3,6 años) y 585 ECM de 6 años o más en el momento de sus ECM. La encuesta NDERF incluyó 33 preguntas sobre el contenido de sus ECM.27 No hubo diferencia estadísticamente significativa en las respuestas entre los dos grupos a ninguna de las 33 preguntas. El estudio NDERF encontró que el contenido de las ECM en niños de cinco años o menos parecía ser el mismo que el contenido de las ECM en niños mayores y adultos. Los hallazgos del estudio NDERF están corroborados por la investigación de la Dra. Cherie Sutherland, quien revisó treinta años de literatura académica sobre las ECM de niños y concluyó:
“A menudo se ha supuesto que las ECM de niños muy pequeños tendrán un contenido limitado a su vocabulario. Sin embargo, ahora está claro que la edad de los niños en el momento de su ECM no determina de ninguna manera su complejidad. Incluso los niños prelingüísticos han informado más tarde de experiencias bastante complejas…. La edad no parece afectar de ninguna manera el contenido de la ECM”. 28
Los niños muy pequeños tienen un contenido de experiencias cercanas a la muerte que es sorprendentemente similar al de los niños mayores y los adultos. Esta es una prueba más de que las ECM están ocurriendo independientemente de las creencias culturales preexistentes, la formación religiosa o la conciencia de la existencia de la ECM.
Línea de evidencia #8
Estudio transcultural de experiencias cercanas a la muerte
Partes del sitio web de NDERF, incluido el cuestionario, se han traducido a 23 idiomas diferentes. A lo largo de los años, se han compartido con NDERF más de 500 experiencias cercanas a la muerte en idiomas diferentes al inglés. Docenas de voluntarios han traducido las ECM que no están en inglés al inglés. Tanto las versiones no inglesas como las traducidas al inglés de las ECM se publican en el sitio web de NDERF. Más de 60.000 personas visitan actualmente el sitio web de NDERF cada mes. Muchos visitantes del sitio web son bilingües y esto ayuda a asegurar que las ECM se traduzcan con precisión.
Mi investigación de ECM de todo el mundo que han sido traducidas al inglés muestra que su contenido es sorprendentemente similar. 29 Si las experiencias cercanas a la muerte estuvieran influenciadas considerablemente por creencias religiosas y culturales preexistentes, se esperaría que hubiera diferencias significativas en el contenido de las ECM de diferentes culturas alrededor del mundo. Sin embargo, en mi revisión de más de 500 ECM de docenas de países alrededor del mundo, encontré similitudes impresionantes en el contenido de estas ECM.
Investigué 19 ECM no occidentales, donde un “país no occidental” se definió como áreas del mundo que predominantemente no son de herencia judía o cristiana. 30 Estas 19 ECM no occidentales se compararon con un grupo de ECM compartidas en inglés de países occidentales que eran predominantemente de habla inglesa. Esta investigación concluyó:
“Todos los elementos de la experiencia cercana a la muerte que aparecen en las ECM occidentales están presentes en las ECM no occidentales. Hay muchas ECM no occidentales con narrativas que son sorprendentemente similares a las narrativas de las ECM occidentales típicas. Como mínimo, se puede concluir que las ECM no occidentales son mucho más similares a las ECM occidentales que diferentes”. 31
Se han informado dos investigaciones recientes de experiencias musulmanas cercanas a la muerte en países no occidentales. Una investigación de 19 ECM de musulmanes iraníes concluyó:
"Nuestros resultados sugieren que las ECM musulmanas en realidad pueden ser bastante comunes, como lo son en Occidente, y pueden no ser especialmente diferentes en sus características clave de las ECM occidentales y, por lo tanto, no estar muy influenciadas por variaciones culturales, incluidas creencias religiosas o espirituales anteriores". 32
Otro estudio de ocho ECM musulmanas encontró:
“Aunque el estándar de documentación de los casos disponibles es generalmente bajo, estas cuentas indican que la estructura y el contenido de las ECM de muchas comunidades musulmanas no occidentales son en gran medida similares a los informados en la literatura de ECM occidental”. 33
La falta de diferencias significativas en el contenido de las experiencias cercanas a la muerte en todo el mundo, incluidas las ECM de países no occidentales, sugiere que el contenido de las ECM no se modifica sustancialmente por influencias culturales preexistentes. Este hallazgo es consistente con el hallazgo previamente discutido de que los niños menores de cinco años, que han recibido mucha menos influencia cultural que los adultos durante su breve vida, tienen ECM con un contenido que es esencialmente el mismo que el de los niños mayores y los adultos. Es mucho más probable que otras formas comunes de alteración de la conciencia, como los sueños o las alucinaciones, estén significativamente influenciadas por creencias culturales y experiencias de vida previas.
Línea de Evidencia #9
Experiencia cercana a la muerte después de los efectos
Después de experiencias cercanas a la muerte, se observan comúnmente cambios significativos en la vida de las ECM. La versión más reciente de la encuesta NDERF preguntó a los NDErs: "Mi experiencia resultó directamente en...:"
Las respuestas de 278 NDErs a la pregunta fueron:
Grandes cambios en mi vida 152 54,7 %
Cambios moderados en mi vida 68 24,5 %
Ligeros cambios en mi vida. 28 10,1 %
Sin cambios en mi vida 14 5,0 %
Desconocido dieciséis 5,8 %
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Los cambios en las creencias y los valores que siguen a las experiencias cercanas a la muerte a menudo se denominan efectos secundarios. Dado que un evento que amenaza la vida sin una ECM podría resultar en cambios en la vida, algunas de las mejores pruebas de los efectos secundarios específicos de la ECM provienen del estudio prospectivo de ECM más grande jamás informado. Este estudio, realizado por Pim van Lommel, MD, dividió a los sobrevivientes de un paro cardíaco en un grupo que tuvo ECM y un grupo que no. 12 Las secuelas de ambos grupos se evaluaron dos y ocho años después de los paros cardíacos. El grupo de sobrevivientes de paro cardíaco con ECM fue estadísticamente más probable que tuviera un miedo reducido a la muerte, una mayor creencia en la vida después de la muerte, interés en el significado de la vida, aceptación de los demás y más amor y empatía. Pueden pasar años después de las ECM para que los efectos secundarios se manifiesten por completo. Los efectos posteriores pueden ser tan sustanciales que las ECM pueden parecer personas muy diferentes a sus seres queridos y familiares. La consistencia, intensidad y durabilidad de los efectos secundarios de la ECM es consistente con las evaluaciones personales típicas de las ECM de que sus experiencias fueron muy significativas y significativas. Es notable que las ECM a menudo ocurren durante solo minutos de inconsciencia,
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Conclusión del estudio
Múltiples líneas de evidencia apuntan a la conclusión de que las experiencias cercanas a la muerte son médicamente inexplicables y no pueden explicarse por la función cerebral física conocida. Muchas de las líneas anteriores de evidencia serían notables si fueran reportadas por un grupo de individuos durante experiencias conscientes. Sin embargo, las ECM generalmente están inconscientes o clínicamente muertas en el momento de sus experiencias y no deberían tener ningún recuerdo organizado lúcido de su momento de inconsciencia.
Es informativo considerar cómo los propios experimentadores cercanos a la muerte ven la realidad de sus experiencias. Una encuesta NDERF de 1122 NDErs preguntó "¿Cómo ve actualmente la realidad de su experiencia?" y recibió las siguientes respuestas:
La experiencia fue definitivamente real. 962 95,6 %
La experiencia fue probablemente real 40 4,0 %
La experiencia probablemente no fue real 3 0,3 %
La experiencia definitivamente no fue real. 1 0,1 %
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La gran mayoría de los más de 1000 experimentadores cercanos a la muerte creían que sus experiencias eran definitivamente reales. Las 1122 NDErs encuestadas incluyeron muchos médicos, científicos, abogados y enfermeras. Estos hallazgos sugieren que, para la mayoría de nosotros que no hemos experimentado personalmente una ECM, debemos ser muy cautelosos al etiquetar las ECM como "irreales". Dado que un porcentaje tan alto de NDErs considera que sus experiencias son "definitivamente reales", sería razonable aceptar su evaluación de la realidad de su experiencia personal a menos que haya pruebas sólidas de que sus experiencias no fueron reales.
Después de más de 35 años de investigación académica sobre experiencias cercanas a la muerte, la totalidad de lo que se observa en las ECM no se ha explicado adecuadamente en función de la función cerebral física. Está más allá del alcance de este artículo revisar las muchas "explicaciones" propuestas de la experiencia cercana a la muerte. A lo largo de los años, se han sugerido más de 20 "explicaciones" diferentes de ECM que cubren la gama de causas fisiológicas, psicológicas y culturales. Si una o varias de estas “explicaciones” fueran ampliamente aceptadas como plausibles, entonces no habría necesidad de tantas “explicaciones” diferentes de las ECM. Entre quienes creen que la función física del cerebro debe explicar todo lo que se experimenta en todas las ECM, no hay consenso alguno sobre cómo la función física del cerebro produce las ECM.
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Conclusión
La combinación de las nueve líneas de evidencia anteriores converge en la conclusión de que las experiencias cercanas a la muerte son médicamente inexplicables. Una o varias de las nueve líneas de evidencia probablemente serían razonablemente convincentes para muchos, pero la combinación de todas las nueve líneas de evidencia presentadas proporciona una poderosa evidencia de que las ECM son, en una palabra, reales.
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Biografía
Jeffrey Long, MD, es un oncólogo de radiación en Houma, Louisiana y un reconocido experto mundial en experiencias cercanas a la muerte. El Dr. Long estableció la Fundación de Investigación de Experiencias Cercanas a la Muerte sin fines de lucro y un foro en el sitio web ( www.nderf.org ) para que las personas compartan sus ECM.
Contacto
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notas al pie
Divulgación
Ninguno reportado.
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Referencias
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2. Moody AR. Vida después de la vida. Covington, GA: Libros del ruiseñor; 1975. [ Google académico ]
3. Greyson B. La escala de experiencia cercana a la muerte: construcción, confiabilidad y validez. Revista de Enfermedades Nerviosas y Mentales. 2003; 171 :369–375. [ PubMed ] [ Google Académico ]
4. Muchos estudios publicados anteriormente compararon directamente la confiabilidad de las encuestas por Internet con las encuestas tradicionales de "lápiz y papel". El consenso general de múltiples estudios sugiere que las encuestas por Internet son tan confiables como las encuestas de "lápiz y papel". Más discusión y referencias ilustrativas están aquí http://www.nderf.org/NDERF/EvidenciaAfterlife/Survey_Internet_Pencil_Paper.htm .
5. Las experiencias cercanas a la muerte asociadas con un paro cardíaco se han informado en docenas de estudios publicados anteriormente Se han informado más de cien ECM que ocurren durante un paro cardíaco solo en estos cinco estudios: Sabom M. Recuerdos de la muerte: una investigación médica. Nueva York: Simon & Schuster; 1982. [ Google Scholar ] van Lommel P, van Wees R, Meyers V, Elfferich I. Experiencia cercana a la muerte en sobrevivientes de un paro cardíaco: un estudio prospectivo en los Países Bajos. Lanceta. 2001; 358 :2039–45. [ PubMed ] [ Google Académico ]Parnia S, Waller DG, Yeates R, Fenwick P. Un estudio cualitativo y cuantitativo de la incidencia, las características y la etiología de las experiencias cercanas a la muerte en sobrevivientes de un paro cardíaco. Resucitación. 2001; 48 :149–156. [ PubMed ] [ Google Scholar ] Schwaninger J, Eisenberg PR, Schechtman KB, Weiss AN. Un análisis prospectivo de experiencias cercanas a la muerte en pacientes con paro cardíaco. Revista de estudios cercanos a la muerte. 2002; 20 :215–232. [ Google Scholar ] Greyson B. Incidencia y correlación de experiencias cercanas a la muerte en una unidad de cuidados cardíacos. Psiquiatría del Hospital General. 2003; 25:269–276. [ PubMed ] [ Google Académico ]
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7. Los pacientes con paro cardíaco suelen estar amnésicos o confusos con respecto a los eventos que ocurrieron inmediatamente antes o después del paro cardíaco. Tres estudios que ilustran esto son: Aminoff MJ, Scheinman MM, Griffin JC, Herre JM. Acompañamientos electrocerebrales de síncope asociado con arritmias ventriculares malignas. Anales de Medicina Interna. 1988; 108 :791–796. [ PubMed ] [ Google Scholar ] van Lommel P, van Wees R, Meyers V, Elfferich I. Experiencia cercana a la muerte en sobrevivientes de un paro cardíaco: un estudio prospectivo en los Países Bajos. Lanceta. 2001; 358 :2039–2045. [ PubMed ] [ Google Scholar ] Parnia S, Fenwick P. Experiencias cercanas a la muerte en un paro cardíaco: visiones de un cerebro moribundo o visiones de una nueva ciencia de la conciencia. Resucitación. 2002; 52 (1): 5–11. [ PubMed ] [ Google Académico ]
8. Sabom M. Recuerdos de la muerte: una investigación médica. Nueva York: Simon & Schuster; 1982. [ Google académico ]
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12. van Lommel P, van Wees R, Meyers V, Elfferich I. Experiencia cercana a la muerte en sobrevivientes de un paro cardíaco: un estudio prospectivo en los Países Bajos. Lanceta. 2001; 358 :2039–2045. [ PubMed ] [ Google Académico ]
13. Hay múltiples informes de NDErs observando eventos terrenales lejos de sus cuerpos y más allá de la posible conciencia sensorial física. Aquí hay dos estudios que contienen quince ECM con la corroboración de las observaciones remotas de las ECM realizadas por otros: Cook EW, Greyson B, Stevenson I. ¿Alguna experiencia cercana a la muerte proporciona evidencia de la supervivencia de la personalidad humana después de la muerte? Características relevantes y reportes de casos ilustrativos. Revista de Exploración Científica. 1998; 12 :377–406. [ Google Scholar ] Kelly EW, Greyson B, Stevenson I. ¿Pueden las experiencias cercanas a la muerte proporcionar evidencia de vida después de la muerte? Omega 1999–2000. 40 (4):513–519. [ Google académico ]
14. NDERF ha recibido decenas de NDE con observaciones OBE durante NDE que contienen observaciones altamente inesperadas que luego se confirmaron como fácticas. Un ejemplo ilustrativo fue una ECM con una EFC en la que el paciente describió al cirujano cardíaco “agitando los brazos como si intentara volar”. El cirujano verificó esto más tarde, afirmando que después de frotarse, aplanó las manos sobre el pecho y señaló rápidamente con los codos para dar instrucciones. Ver: Cook EW, Greyson B, Stevenson I. ¿Alguna experiencia cercana a la muerte proporciona evidencia de la supervivencia de la personalidad humana después de la muerte? Características relevantes y reportes de casos ilustrativos. Revista de Exploración Científica. 1998; 12 :399–400. [ Google académico ]
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16. Parafraseado. El texto completo del relato original se encuentra en: www.nderf.org/NDERF/NDE_ Experiences/marta_g_nde.htm .
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Los artículos de Missouri Medicine se proporcionan aquí por cortesía de la Asociación Médica del Estado de Missouri.