Beschrijving Ervaring:

Nu dan wat er gebeurde tijdens Pasen van dit jaar (2004). Dit verhaal bestaat eigenlijk uit drie delen. Het eerste deel beschrijft de fysieke omstandigheden die leidden tot de bijna-doodervaring.

Jullie moeten weten dat ik in perfecte gezondheid ben. Ik ga regelmatig naar de dokter voor controles, heb een goed trainingsprogramma en gezonde eetgewoonten. Dus toen dit gebeurde, waren we erg verrast. Penne en mijn kinderen zaten bij me in de auto. We kwamen net terug van de tandarts (met mijn dochter) en reden over de snelweg naar onze afrit. Toen we de afrit naderden en bij de verkeerslichten aankwamen, werd ik plotseling getroffen door een enorme pijn midden in mijn borst. Het voelde alsof ik door een speer werd doorstoken. Het was 16.00 uur en het nieuws was net begonnen. Omdat we nog maar ongeveer twee kilometer hoefden te rijden en er veel auto's om me heen waren, reed ik door naar huis en kreeg onderweg nog twee keer zo'n hevige pijnscheut.

Penne en de kinderen waren erg bezorgd. Ik parkeerde de auto op onze oprit en kon niet meer bewegen. Ik ademde alleen nog maar oppervlakkig en had veel pijn in mijn borst. Na een paar minuten ging ik naar binnen en kreeg meteen de vierde aanval. Penne probeerde onze huisartsen te bellen (we kennen er nogal wat via onze gemeente), maar ze waren allemaal al weg. De meesten waren met vakantie. Ik was wat gekalmeerd en overtuigde Penne ervan dat alles weer goed zou komen. Ik had alleen maar rust nodig. We hadden alles voorbereid voor een speciale dienst in de kerk, waarin we het Avondmaal zouden herdenken. Het was een belangrijke gebeurtenis, en ik had alles tot in de puntjes geregeld.

Penne ging naar dit evenement en ontmoette bij binnenkomst in de zaal een van onze artsen. Vrienden pasten vanaf dat moment op de kinderen. De arts kwam later bij mij thuis langs. Na een onderzoek belde de arts een ambulance en werd ik opgenomen op de cardiologieafdeling van een lokaal ziekenhuis. De specialisten voerden alle mogelijke onderzoeken uit en hielden me voortdurend in de gaten. 's Ochtends kwam de cardioloog bij me langs. Zijn reactie was: 'Nou, u bent een raadsel voor ons.' Ze vonden absoluut niets mis met me en konden de pijn niet verklaren. Er was geen sprake van een hartaanval of iets dergelijks. Het was inmiddels Goede Vrijdagmorgen.

Hij tekende mijn ontslagpapieren bij de verpleegpost, die zich slechts een paar meter van mijn bed bevond. Ik had net mijn ontbijt gegeten en zag het aantal artsen en verpleegkundigen toenemen. Het was een wisseling van de wacht. Een vreemd duizelig gevoel overviel me, maar slechts zo kort dat ik dacht: 'dit is raar'. Daarna voelde ik een tintelend gevoel in mijn voeten dat omhoog trok langs mijn benen naar mijn hoofd. En toen stond mijn hart twee minuten stil. Ik was klinisch dood en het verplegend personeel heeft die hele tijd gewerkt om me weer bij te brengen. Ze waren er meteen bij! Ik heb dit allemaal gedocumenteerd, omdat ik na mijn herstel om een uitdraai heb gevraagd.

Daarna begon de tweede fase, mijn eigenlijke bijna-doodervaring. Aanvankelijk bevond ik me in absolute duisternis, maar ik was me volledig bewust van alles en wist dat ik dood was. Er was geen angst of bezorgdheid verbonden aan dit besef. Sterker nog, ik wist dat ik 'in de dood' was (de duisternis had een bepaalde aanwezigheid). Ik herinner me dat ik naar links en rechts keek en dacht: 'En nu?' Het had geen zin om ergens heen te gaan. Ik had geen referentiepunt, helemaal niets. Nihilisme, het ultieme individualisme, alleen ikzelf in een leegte. God had me daar net lang genoeg gelaten om vertrouwd te raken met deze realiteit. Vervolgens merkte ik dat ik werd geleid, maar ik bewoog niet op eigen kracht. Het was meer alsof ik werd gedragen. Ik voelde alsof er een hand op mijn rug lag die me stuurde, of beter gezegd, alsof ik in Gods hand was geplaatst en zonder mijn eigen inspanning werd voortbewogen. Ik was me bewust van de beweging, maar had geen referentiepunt voor die beweging omdat ik me in complete duisternis bevond.

Toen verdween de duisternis plotseling en stond ik voor een enorm landhuis. Goudkleurig, honingkleurig licht stroomde uit de ramen en omhulde me, waardoor de duisternis werd verdreven. Ik herinner me dat ik opzij keek en zag hoe de duisternis als een mist verdween, maar tegelijkertijd tevergeefs probeerde me vast te houden. Het gouden licht doordrong elke cel van mijn lichaam, mijn hele wezen. Het had ook een bepaalde aanwezigheid, maar anders dan de duisternis. Het was vervuld van zoveel vreugde dat het gevoel intenser en echter was dan welke emotie ik ook maar ooit op aarde had ervaren, zelfs in mijn gelukkigste momenten.

Aan de voorkant van het landhuis, waarvan de gevel zich verder uitstrekte dan mijn blik kon omvatten, zag ik een enorme eikenhouten deur die openzwaaide. Aanvankelijk werden mijn ogen verblind door het felle licht van binnen, maar na een kort moment kon ik een grote hal zien, gevuld met mensen, allemaal gekleed in het wit. De hele ruimte fonkelde. Achterin de hal bevond zich een gouden trap die naar andere gedeelten leidde. Er hing een zeer feestelijke sfeer.

Alles had een extra dimensie. Alles zag er realistischer uit. Ik herinner me dat ik de mensen heel aandachtig bekeek. De enige verklaring die ik ervoor heb, is dat ik ze in hun totaliteit kon zien. Normaal gesproken zien we mensen alleen zoals ze zich willen presenteren. Dit was alsof ik mensen zag zoals ze werkelijk zijn, zoals God ze ziet: in al hun facetten tegelijk. Ook de witte gewaden maakten deel uit van de mensen; het was niet alsof ze kleding droegen als een apart kledingstuk, maar het was een verlengstuk van wie ze waren, zoals het kleed van de verlossing of het gewaad van de gerechtigheid uit de Bijbel. Ze zagen er allemaal jong uit, maar waren niet jong van leeftijd. Ze waren simpelweg bevrijd van het verval en de vloek van de dood. Ze waren volkomen levend.

Nadat ik om me heen had gekeken en dit alles had gezien, viel mijn blik op de man bij de deur. Hij verwelkomde me met zoveel enthousiasme en blijdschap. Hij had een kristallen beker in zijn hand, met een gouden ring eromheen, gevuld met rode wijn tot de rand. Hij bood het mij aan en zei dat het mijn beker was. Voordat ik de beker kon aannemen, kwam er op datzelfde moment een andere man langs die hem iets in zijn oor fluisterde. De man met de beker draaide zich vervolgens weer naar mij toe en zei: 'O, het lijkt erop dat u maar even weg bent, dus ik zet deze beker wijn hier even opzij, en hij staat voor u klaar als u terugkomt.'

Toen begon ik weer bij te komen. Maar zelfs dat was een bijzondere ervaring. Het was alsof ik op de bodem van een zwembad lag en naar boven keek. Als je dan bubbels blaast, kun je alles in een 360-gradenbeeld zien. Ik hoorde ze zeggen: 'Kom nu terug, doe je ogen open, blijf bij ons!' Daarna kwam ik weer volledig bij bewustzijn.

Een dialoog tussen dominee Dirk en dominee John Price.

Beste John,

Ik vond uw link op de website van de Near Death Experience Research Foundation en dacht dat ik rechtstreeks en persoonlijk contact met u zou opnemen. Ik ben predikant in de Lutherse Kerk van Australië (overigens, over een paar weken hebben we onze eigen website online, het adres is: www.nearheaven.org). Ik ben twee minuten klinisch dood geweest. (Ik lag op dat moment in het ziekenhuis en was aangesloten op de bewakingsapparatuur, dus het hele gebeuren is vastgelegd). Het gebeurde op Goede Vrijdagmorgen om 7:35 uur dit jaar, 2004. Het gebeurde heel plotseling en ik was in uitstekende gezondheid (ik was net 40 geworden!). Ik ben na mijn bijna-doodervaring nog steeds erg fit en gezond. Er is later bij mij het sick-sinus-syndroom vastgesteld. Dit syndroom zorgt ervoor dat het elektrische systeem dat het hart regelt, plotseling uitvalt, wat leidt tot een onmiddellijke en volledige lichamelijke dood.

Ik was toevallig net in het ziekenhuis op dat moment! Kort na die ervaring kreeg ik een pacemaker. Om de artsen te citeren: 'Dit zal misschien nooit meer gebeuren, maar we kunnen het niet met zekerheid zeggen.' Ik heb een fantastische ervaring gehad waarbij ik voor een hemels paleis werd gebracht (Johannes 14:1) en ik heb op twee opeenvolgende dagen, na mijn thuiskomst, zeven dagen na de bijna-doodervaring, een ontmoeting gehad met een groep engelen. Ik heb deze ervaring gedeeld met mijn collega-predikanten en onze districtsvoorzitter, die allemaal van de gebeurtenis hoorden vanwege de timing van deze bijna-doodervaring. Het gebeurde tijdens de paasdiensten en onze districtsvoorzitter, dominee Tim J., was toevallig op vakantie en woonde onze gemeente bij. Hoezeer ze ook verwonderd zijn over mijn verhaal van wat ik zag en meemaakte, niemand kan me verdere opheldering geven over 'waarom God me deze ervaring heeft gegeven en met welk doel?'

Het doel van deze ervaringen, afgezien van een echt goed en ongebruikelijk verhaal, ontgaat me meestal. Ik dacht dat als ik met u in gesprek zou gaan, gezien uw christelijke achtergrond en ervaringen met bijna-doodervaringen, er wellicht meer duidelijkheid en begrip zou ontstaan. Wat denkt u?

Met groeten van onze herrezen Heer Jezus Christus, en in zijn dienst,

Dirk W., Dominee

----

Dear Dirk,

Ik heb nagedacht over je fascinerende verhaal en de ervaringen die je daarna hebt gehad.

Je bent uitgekozen voor een buitengewone ervaring, en ik denk niet dat het al voorbij is.

Ik wil graag iets met jullie delen van mijn website over het bijhouden van een dagboek:

In zijn presentatie over dagboekschrijven bespreekt pater Price verschillende methoden en beveelt hij in een spirituele context een variant aan waarbij de dagboeknotitie wordt benaderd als een gebed tot God. Verschillende technieken omvatten dialogisch dagboekschrijven, schrijven met de niet-dominante hand en het schrijven van brieven aan overleden personen met wie men nog onopgeloste zaken heeft.

Dirk, heb je ooit gehoord van dialogisch dagboekschrijven? Ik heb deze methode in 1984 geleerd van twee jezuïetenpaters, Matthew en Dennis Linn, broers en uitstekende sprekers. Ze wezen erop dat veel mensen wel eens een dagboek hebben bijgehouden, maar er na een tijdje mee gestopt zijn. Ze stelden voor om het in de vorm van een brief aan God te doen, waarin je de problemen waar je mee worstelt, van je afschrijft. Maar eerst doe je ongeveer vijf minuten een concentratiegebed om je te richten op de aanwezigheid van degene tot wie je je richt.

Voor het beoefenen van contemplatief gebed: zorg ervoor dat je langzaam en diep ademt. Ik adem zelf ongeveer zes tot acht keer per minuut, in plaats van de achttien keer die we normaal ademen. Bij elke inademing denk je aan de naam 'Jezus'. Bij elke uitademing denk je aan zijn titel, 'Heer'. Je maakt je hoofd leeg van andere gedachten. Als er toch een andere gedachte opkomt, laat je die gewoon weer los. Je gaat er niet op in. Blijf dit contemplatieve gebed beoefenen.

Na ongeveer vijf tot tien minuten hiervan pak je een pen en een notitieboekje en schrijf je je brief aan de Heer. Dit heeft verschillende voordelen, waarvan de belangrijkste is dat het schrijven, denken en zien van je brief je lichaam, geest en ziel zozeer in beslag neemt, dat het afleidingen tijdens het gebed uitsluit.

Vervolgens schrijf je, terwijl je nog steeds in deze meditatieve stemming bent, 'Beste...' Nadat je je brief hebt afgemaakt, sluit je af met 'Liefs, Dirk.'

'Dirk' en jij schrijven het antwoord op datgene wat God je wil laten zien.

Eerlijk gezegd, toen me dat voor het eerst werd voorgesteld, rolde ik met mijn ogen en dacht: 'Moet ik gewoon opschrijven wat ik wil zien? Is dat niet zoiets als automatisch schrijven? Dit zal absoluut niet aanslaan in mijn conservatieve parochie.' Ik ging terug naar mijn kamer en dacht: alles wat deze mensen me tot nu toe hebben geleerd, is goed. Ik probeer het wel. Dat deed ik, en ik was overweldigd door de ervaring. Alles wat ik ontvang, zit vol met frisse, nieuwe inzichten die ik nog niet eerder had. Het is liefdevol. Als het niet liefdevol is, komt het niet van de Heer. Heel vaak krijg ik iets te horen wat ik liever niet wil horen, zoals: 'John, ga eens langs bij die persoon die je vermijdt.' En als ik het maanden of jaren later teruglees, herinner ik me het eerste deel nog wel, maar het tweede deel is weer helemaal nieuw voor me.

Waar komt het vandaan? Als het alleen uit ons onderbewustzijn komt, is dat waardevol. Ons onderbewustzijn is altijd bezig met de dingen waar we ons zorgen over maken. Maar Jezus zei (in de evangelielezing van afgelopen zondag hier in de VS) dat hij ons de woorden zal geven die we nodig hebben, op het moment dat we ze nodig hebben.

Ik zou u willen aanraden om de vraag aan de Heer te stellen. 'Het doel van deze ervaringen, afgezien van een echt goed en ongewoon verhaal, ontgaat me.' Ik denk niet dat zoiets alleen maar voor een goed verhaal is. Ik denk dat er iets aan de hand is en dat het een diepere betekenis heeft. Ik heb zelf al verschillende van dit soort ervaringen meegemaakt, waarbij het verhaal een diepgaande impact had op heel veel mensen.

Ten eerste heb ik verschillende verhalen zeer effectief gebruikt bij het begeleiden van mensen die net een kind hebben verloren, iemand die op sterven ligt, een familie die net een dierbare heeft verloren, en één verhaal had een diepgaande impact op mijn parochie.

Met dit verhaal zul je veel mensen tot een dieper geloof brengen. Je zult mensen uit hun depressie halen met jouw verhaal en de verhalen van anderen die je zult horen, want door het te vertellen, zul je mensen met bijna-doodervaringen bevrijden die bang waren om erover te praten of het te verwerken. Wees trouw aan deze enorme gave die je hebt ontvangen. Houd een dagboek bij waarin je erover schrijft, om te zien wat je er nog meer van kunt leren of wat de Heer je er nog meer over wil laten weten. Het werkt misschien niet voor iedereen, maar ik denk dat het voor jou wel zal werken. Ik ben erg benieuwd hoe het voor je zal ontvouwen.

Wat zijn uw gedachten, reakties?

God zegent u hiermee, en door u zal Hij nog veel meer mensen zegenen.

John

----

Beste John,

Hartelijk bedankt voor uw gedachten. Ik voel me er erg door aangemoedigd en zal proberen om te beginnen met het bijhouden van een dagboek, zoals u het mij hebt uitgelegd. Ik herinner me dat één van onze docenten tijdens mijn laatste maanden het seminarie meditatieve benaderingen introduceerde, maar ik was toen al bijna klaar met mijn studie en heb die invloed in mijn leven gemist. Ik ben ook erg blij met uw reactie en uw bereidheid om met me te corresponderen terwijl ik deze ervaring verder verken.

Ik vind het prima als je iets deelt van wat we bespreken of een deel van mijn verhaal. Ik zit in het bestuur van ons plaatselijke predikantennetwerk en zij waren gefascineerd door het verslag van deze ervaring, wat heeft geleid tot een aantal spreekbeurten, waaronder één die is gefilmd in de baptistengemeente. Sindsdien heeft het talloze mensen geholpen en hen veel moed gegeven. Het heeft inmiddels een eigen leven gekregen. Ik heb begrepen dat er al meer dan 250 exemplaren van deze video zijn verspreid (zelfs naar verschillende delen van de wereld) en er worden steeds meer exemplaren aangevraagd. Toen de baptistenpredikant het onderwerp aankondigde en vertelde dat het een ervaring van een lutherse predikant betrof, zat de kerk bomvol, en dat was nog wel tijdens de vakantieperiode. Dat was de enige keer dat ik vrij kon nemen van mijn eigen verplichtingen in de gemeente.

Toen ik dit voor het eerst meemaakte, aarzelde ik erg om het met iemand te delen. Maar ik geloof nu dat dit Gods verhaal is en als het iemand kan helpen, dan is alle eer aan Hem. Laat me de situatie even schetsen.

Ik ben net veertig geworden en ben in het ambt terechtgekomen door een aantal directe roepingen in mijn leven. De eerste vond plaats toen ik tien jaar oud was en terugliep van de zondagsschool. Ik was in gesprek met God over hoe onder de indruk ik was van de profeten. Toen hoorde ik zijn stem rechtstreeks tegen me spreken: 'Als je daar deel van wilt uitmaken, dan kan ik dat voor je regelen.' Ik weet nog dat ik daarvan schrok en die ervaring probeerde te negeren. De volgende keer was toen ik twintig jaar oud was. Ik werkte op de boerderij van mijn ouders (ik had twee jaar vrij genomen voordat ik naar de universiteit ging). Tijdens een pauze (ik was die dag alleen op de boerderij) zat ik binnen en keek naar de paarden in de wei. In die tijd was ik gefascineerd door buitenzintuiglijke waarneming en probeerde ik telepathisch contact te maken met een van de paarden. Ik vertelde het paard wat het moest doen en het deed het.

Aanvankelijk dacht ik dat het misschien toeval was, maar ik probeerde het nog twee keer en het paard deed precies wat ik hem opdroeg. Toen voelde ik een 'aanwezigheid' achter me. Ik kreeg het ijskoud en wist instinctief dat het iets ongelooflijk kwaadaardigs was. Ik hoorde een stem tegen me zeggen: 'Vond je dat leuk? Ik kan je nog veel meer geven, als je mij aanbidt.' Ik kan je vertellen dat die ervaring me volledig van mijn stuk bracht en ik heb er onmiddellijk spijt van gekregen.

Kort daarna organiseerde de United Church een zendingsfeest en de buurman, een melkveehouder bij wie ik vroeger wel eens hielp, was ouderling in die kerk en nodigde me uit om een handje te helpen. Een Amerikaanse predikant, Julius Jefferson, preekte elke avond die week. De gebeurtenis die zich op de vrijdag van die week afspeelde, heeft zich voorgoed in mijn geheugen gegrift. Ik zat in de kerkbanken (en ik kan me zijn preek nog steeds herinneren), toen plotseling de hele gemeente verdween. Ik dacht: 'Waar is iedereen naartoe gegaan?' Maar voordat ik die gedachte had afgemaakt, verdween ook al het andere om me heen en bevond ik me in een extreem fel licht. Een menselijke figuur in een wit gewaad, nog helderder dan het felle licht om hem heen, kwam op me af en ik wist meteen, op een intuïtieve manier, wat hij me wilde vertellen. Ik werd geroepen tot de bediening.

Luister hier eens naar. Ik had me al opnieuw aangemeld bij de universiteit. Ik had de sollicitatieprocedure voor de luchtmacht doorlopen. En nu had ik me ook aangemeld bij ons seminarie in Adelaide, Zuid-Australië. De acceptatiebrieven van alle drie kwamen op dezelfde dag binnen! Het was alsof God zei: 'Ik dwing je tot niets, je mag zelf kiezen.' Ik werd in 1990 tot priester gewijd na zeven jaar opleiding en begon mijn actieve bediening.

Ik woon nu aan de Sunshine Coast, een uur rijden ten noorden van Brisbane, in Queensland. Ik ben voorzitter van de districtsraad voor zending en pastoraat. Ik ben bestuurslid van twee Lutherse scholen en predikant van een groeiende middelgrote gemeente. Ik heb een geweldig gezin en mijn leven in de kerk blijft erg interessant, vooral omdat ik me vaak een buitenbeentje voel; ik pas niet in het conventionele beeld van een predikant.



[Myers-Briggs: ENTP]

Het patroon dat ik zojuist heb beschreven, zette zich voort met een nieuwe 'visioen'-ervaring toen ik dertig jaar oud was. En nu, op mijn veertigste, schakelde God me korte tijd uit, en beleefde ik een bijna-doodervaring waarover ik binnenkort meer zal schrijven, en had ik een zeer interessante ontmoeting met engelen (dit alles zonder de invloed van medicatie).



Dirk Willner

----

Beste Dirk,

Wat een fascinerend verhaal! En het gaat maar door, het is nog lang niet afgelopen. Ik kijk ernaar uit om meer van je te lezen. Ik stuur dit, met jouw toestemming, ook door naar Jody Long van NDERF.org.

Het lijkt er ook op dat u met de ervaringen in ieder geval gedeeltelijk doet wat de Heer van u verwacht. Ik weet als predikant dat deze verhalen twijfels wegnemen en het geloof versterken, vooral in tijden van het overlijden van een geliefde, of het nu een kind, broer of zus, echtgenoot of ouder is. Ik heb het onlangs gebruikt toen mijn hele familie bijeen was naar aanleiding van het overlijden van mijn geliefde neef, en het was zeer ontroerend voor iedereen die erbij was.

De ervaring met het kwaadaardige was fascinerend, en je reactie vanuit je geloof was helemaal terecht. Dat wil niet zeggen dat alle paranormale gebeurtenissen van het kwaadaardige afkomstig zijn, maar ik denk wel dat hij maar al te graag de eer wilde opstrijken voor iets wat God de Schepper/Vader jou heeft gegeven. De duivel is de grootste leugenaar en heeft zelf nooit iets geschapen. Dus laat je er niet door ontmoedigen dat de duivel probeerde jou en je gave te misbruiken. Gebruik het voor de Heer. Gebruik het bijvoorbeeld tegen terroristen die gijzelaars vasthouden, of tegen mensen die op het punt staan bermbommen te plaatsen. Dat zou ik doen. Misschien is dat wel de reden waarom de Heer het mij niet gegeven heeft, wie weet.

Maar je bezit een buitengewone gave, en de duivel heeft je ertoe aangezet om die niet meer te gebruiken. Pak het weer op, maar dan in dienst van de Heer.

Je hebt een visioen gehad tijdens die zendingsdienst. Zet er geen aanhalingstekens omheen alsof je je ervoor schaamt. Het was een visioen. Omarm het. Je hebt het immers al omarmd door terecht te beseffen dat je geroepen bent tot het predikantschap.

De ervaring om met de Heer over profeten te spreken was interessant, omdat je op een diepgaande manier nu zelf profetieën voor de Heer doet. Ons tijdperk wordt te veel beïnvloed door de Aristotelische filosofie. Ons onderwijssysteem is er volledig aan onderworpen, met uitsluiting van de Platonische en Socratische logica, die de verkenning van emoties en de spirituele wereld mogelijk maakte. Aristoteles zei dat het enige wat de moeite waard is om te bestuderen, datgene is wat je kunt zien, proeven, aanraken, ruiken en horen, kortom, materiële zaken. Vandaar dat 'immaterieel' een afwijzende term is geworden; en wat is er 'immaterieel' behalve God, geesten, engelen, de duivel, profetieën, dromen, visioenen, enzovoort. Dit is wat oosterse filosofen bedoelen als ze zeggen dat het Westen te 'materialistisch' is. Ze hebben het niet over Lexus-auto's en televisies; ze hebben het over het loslaten van de Socratische en Platonische logica en daarmee de hele spirituele wereld.

Ik wil er absoluut meer over horen. Hartelijk dank dat u dit met mij deelt. Uw opmerking dat u er eerder niet over wilde praten, was volkomen begrijpelijk. In een wereld die gedomineerd wordt door de Aristotelische filosofie, zou u als een zonderling worden beschouwd en direct terzijde worden geschoven. Uw profetische rol is om mensen weer te laten inzien dat er leven na de dood is, een spirituele wereld, dat God ons verwelkomt, van ons houdt en ons vergeeft. Hij is niet toornig en wraakzuchtig jegens zijn volk, zoals sommige schuldgevoelens aanwakkerende predikanten ons willen doen geloven.

U bent een inspiratiebron voor velen, waaronder mijzelf, die deze ervaringen nooit direct heeft meegemaakt, maar er alleen via anderen over heeft gehoord. Maar vanaf nu zal ik uw verhaal vertellen.

God zegent jou en door jou vele anderen.

John