تجربة القس ديرك و، في الاقتراب من الموت
الصفحة الرئيسية تجارب حديثـــــة مشاركة تجربــــة




وصف التجربة:

حدث هذا خلال عيد الفصح لهذا العام (٢٠٠٤). هذه القصة في الحقيقة مكونة من ثلاثة أجزاء. الجزء الأول هو الظروف المادية التي أدت إلى تجربة الاقتراب من الموت.

يجب أن أخبركم بأني كنت بصحة جيدة. إذ كان لدي فحوصات منتظمة وبرنامج تمارين رياضية جيد وعادات غذائية صحية. لذلك عندما حدث هذا، فاجأنا. كانت بيني وأولادي معي في السيارة. عدنا من مقابلة طبيب الأسنان (لابنتي) وسرنا على طول الطريق السريع إلى مخرجنا. وبدخولنا المخرج واقترابنا من مجموعة الأضواء، أصبت فجأة في منتصف صدري بألم شديد. كان الأمر أشبه برمح يصيبني. كانت الساعة الرابعة مساءً وكانت الأخبار قد ظهرت للتو. ولأنه لم يتبق لنا سوى كيلومترين فقط للوصول، والعديد من السيارات من حولي، تقدمت نحو المنزل وأصبت بنوبتين أخريين على طول الطريق. كانت بيني والأطفال قلقين للغاية. أوقفت السيارة في طريقنا ولم أستطع التحرك. كنت أتنفس فقط أنفاسًا ضحلة أثناء قبضة الألم على صدري. وبعد بضع دقائق تحركت داخل المنزل وأصبت على الفور بالصدمة الرابعة. حاولت بيني الاتصال بأطبائنا (نعرف عددًا كبيرًا من الأشخاص المرتبطين بطائفتنا)، لكنهم كانوا جميعًا خارج عياداتهم آنذاك. كان معظمهم في مهمة. كانت حالتي قد استقرت وأقنعت بيني أن الأمور ستعود إلى طبيعتها. كل ما أحتاجه هو الراحة. لقد جهزنا كل شيء لخدمة خاصة لإعادة تمثيل العشاء الرباني في الكنيسة. كان ذلك حدثًا كبيرًا، لكنني جهزت كل شيء.

تولت بيني هذه المهمة وعند دخولها غرفة المناسبات التقت بأحد أطبائنا. اعتنى الأصدقاء بالأطفال منذ تلك اللحظة فصاعدًا. عادوا لرؤيتي في المنزل. وبعد الفحص، اتصل الطبيب بعربة الإسعاف وأدخلني إلى جناح القلب في مستشفى محلي. ثم بدأ الأطباء المتخصصون في القيام بكل فحص ممكن تحت تصرفهم وأبقوني تحت المراقبة طوال الوقت. وفي الصباح جاء اختصاصي القلب لرؤيتي. كان رده، "حسنًا، أنت تمثل لغزًا بالنسبة لنا". لم يجدوا شيئًا خاطئًا على الإطلاق وكانوا في حيرة من أمرهم لتفسير الألم. لم تكن هناك نوبة قلبية أو أي شيء متعلق بها. كان ذلك في صباح الجمعة العظيمة.

شرع في التوقيع على أوراق الإفراج الخاصة بي في مركز الممرضات، الذي كان على بعد أمتار قليلة من نهاية سريري. كنت قد انتهيت لتوي من تناول إفطاري ولاحظت ازدياد عدد الأطباء والممرضات. لقد كان ذلك أوان تغيير الوردية. سادني شعور غريب بالدوار، لكن لفترة وجيزة بما يكفي لأفكر، "هذا غريب". تبع ذلك إحساس بالوخز في قدمي يتحرك على طول ساقي باتجاه رأسي. وبعد ذلك ظهر لدي خط مسطح لمدة دقيقتين. كنت ميتًا وعمل طاقم التمريض طوال ذلك الوقت لإعادتي. كانوا هناك! وكل هذا موثق لدي، لأنني طلبت نسخة مطبوعة بعد أن تعافيت.

ثم بدأت المرحلة الثانية، تجربتي الفعلية في الاقتراب من الموت. في البداية، وجدت نفسي في ظلام دامس، لكنني كنت مدركًا تمامًا لكل شيء وعرفت أنني ميت. لم يكن هناك خوف أو قلق مرتبط بهذا الوعي. في الواقع، علمت أنني كنت "ميتًا" (كان الظلام حاضرًا). أتذكر أنني تلفت يمنة ويسرة وفكرت، "ما العمل الآن؟" لم يكن هناك جدوى من التحرك في أي مكان. ليس لدي نقطة مرجعية، لا شيء. هذا هو العدم، الفردانية المطلقة، أنا الآن في مجرد فراغ من العدم. لقد تركني الله هناك لفترة كافية لأتعرف على هذه الحقيقة. ثم وجدت نفسي أقتاد، لكنني لم أتحرك بمهاراتي الخاصة. كان الأمر أشبه بالحمل. شعرت كما لو أن هناك يدًا على ظهري توجهني، أو بالأحرى كأنني موضوع في يد الله وأتنقل دون مجهود. كان لدي وعي بالحركة، لكن لم يكن لدي أي علامة على التحرك لأنني كنت في ظلام دامس.

ثم فجأة تلاشى الظلام ووجدت نفسي واقفًا أمام ذلك القصر الضخم. كان هناك ضوء ذهبي عسلي يتدفق من النوافذ ويحيط بي، ويدفع الظلام. أتذكر أنني نظرت إلى جانبي ورأيت الظلام يتلاشى مثل الضباب، إلا أنه كان يحاول التمسك بي في محاولة يائسة لإبقائي فيه. ملأ الضوء الذهبي كل خلية من كياني. كما كان له حضور، لكنه مختلف عن الظلام. كان مليئًا بالفرح لدرجة أن الشعور كان أكثر واقعية وقوة من أي عاطفة مررت بها في أفضل لحظاتي على وجه الأرض.

في الجزء الأمامي من القصر، الذي يمتد جزءه الخارجي إلى أبعد مما تسمح به رؤيتي المحيطية، رأيت بابًا ضخمًا من خشب البلوط قد انفتح. في البداية، تغلب التألق في الداخل على عيني، لكن بعد لحظة وجيزة تمكنت من رؤية تلك القاعة الكبيرة المليئة بالناس، كلهم ​​يرتدون ملابس بيضاء. وتألق المكان. كان هناك درج ذهبي في مؤخرة هذه القاعة يؤدي إلى أقسام أخرى. وقد كان مزاجها احتفاليًّا جدًّا.

كل شيء يحمل بعدًا إضافيًّا. بدا كل شيء أكثر واقعية. أتذكر أنني لاحظت كيف بدا الناس. إن التفسير الوحيد الذي لدي هو أنني تمكنت من الرؤية بجدية. عندما نرى الناس في الحالة المعتادة، فإننا نرى فقط ما يريدون الكشف عنه. كان ذلك أشبه برؤية الناس كما هم، كما يراهم الله: يحدث كل ذلك دفعة واحدة. أيضًا، العباءات البيضاء كانت جزءًا من الناس؛ لم يكن الأمر وكأنهم قد لبسوا الملابس بوصفها قطعة قماش منفصلة، بل كانت امتدادًا لما كانوا عليه، مثل رداء الخلاص، أو ثوب البر، في الكتاب المقدس. لقد بدوا جميعًا صغارًا، لكن لم يكونوا صغارًا في السن. لقد تحرروا فقط من الفساد ولعنة الموت. كانوا أحياء بالكامل.

وبعد أن نظرت حولي ورأيت كل هذا، لاحظت وجود رجل عند الباب. رحب بي بحماس وابتهاج. كان يحمل في يده كأسًا من الكريستال، حولها حلقة ذهبية، مليئة بالنبيذ الأحمر يفيض منها. قدمها لي وقال إنها كأسي. وقبل أن أمد يدي للإمساك بها، اقترب منه رجل آخر وهمس في أذنه وهو مار. ثم عاد الرجل الذي يحمل الكأس إليَّ وقال، "أوه، يبدو أن وجودك هنا مؤقت، لذلك سأضع كوب النبيذ هذا جانبًا هنا، وسوف يكون في انتظارك عندما تعود".

ثم بدأت في العودة. لكن حتى العودة كانت تجربة ممتعة. كان الأمر أشبه بكونك في قاع حمام سباحة وتنظر لأعلى. إذا قمت بنفخ الفقاعات، يمكنك حينئذٍ رؤية كل شيء في عرض بزاوية ٣٦٠ درجة. كان بإمكاني سماعهم يقولون، "عد الآن، افتح عينيك، ابق معنا!" ثم استعدت وعيي بالكامل.

حوار بين القس ديرك والقس جون برايس

عزيزي جون،

لقد عثرت على الرابط الخاص بك على موقع مؤسسة أبحاث تجربة الاقتراب من الموت وفكرت في التواصل معك بشكل مباشر وشخصي. أنا قس في الكنيسة اللوثرية في أستراليا (بالمناسبة، في الأسابيع القليلة المقبلة، يتوقع أن نحصل على صفحة ويب وأن نقوم بتشغيلها، وستكون: www.nearheaven.org). كنت ميتًا لمدة دقيقتين. (كنت في المستشفى في ذلك الوقت وتم توصيلي بشاشة المراقبة، وبالتالي تم تسجيل كل شيء بالفعل). حدث ذلك في صباح يوم الجمعة العظيمة في الساعة 7:35 صباحًا من هذا العام، 2004. لقد حدث ذلك بشكل مفاجئ جدًّا فقد كنت بصحة جيدة جدًّا (بلغت الأربعين من العمر للتو!). وما زلت في حالة جيدة جدًّا وبصحة جيدة بعد تجربة اقترابي من الموت. تم تشخيصي لاحقًا بمتلازمة الجيوب الأنفية. تتسبب هذه المتلازمة في توقف النظام الكهربائي الذي يتحكم في القلب على الفور، مما يتسبب في وفاة جسدية فورية وكاملة. لقد صادف أن كنت في المستشفى في ذلك الوقت! وبعد فترة وجيزة من تلك التجربة، تم توصيلي بمنظم ضربات القلب. وعلى حد تعبير الأطباء، "قد لا يحدث هذا مرة أخرى أبدًا، لكن لا يمكننا التأكد من ذلك". لقد مررت بتجربة رائعة في الحضور أمام قصر سماوي (يوحنا14:1) ولقاء مجموعة من الملائكة في يومين متتاليين عند عودتي إلى المنزل، بعد سبعة أيام من تجربة الاقتراب من الموت. لقد شاركت هذه التجربة مع زملائي القساوسة ورئيس منطقتنا الذين سمعوا جميعًا عن الحدث بسبب توقيت تجربة الاقتراب من الموت. حدث ذلك خلال فترة صلوات عيد الفصح، وصادف أن رئيس منطقتنا، القس تيم ج، كان في عطلة وكان ملازمًا لمصلانا. وبغض النظر عن مدى إعجابهم بقصتي في ما رأيته وواجهته، لم يتمكن أحدهم من إعطائي أي توضيح إضافي حول "لماذا أعطاني الله هذه التجربة، ولأي سبب؟" فالمغزى من هذه التجارب، بخلاف القصة الجيدة وغير العادية حقًّا، يميل إلى الهروب مني. لقد فكرت في أنني إذا دخلت في حوار معك، نسبة لمعرفتك بالمسيحية وتجربة الاقتراب من الموت، فسأجد بعض التوضيح والفهم. ما رأيك؟

مع تحيات ربنا القائم من بين الأموات يسوع المسيح وفي خدمته،

القس، ديرك و.

----

عزيزي ديرك،

لقد كنت أفكر في قصتك الرائعة والتجارب اللاحقة.

لقد تم اختيارك لتجربة غير عادية، ولا أعتقد أن الأمر قد انتهى بعد.

اسمح لي أن أشاركك شيئًا من موقع الويب الخاص بي مسجل في دفتر اليومية:

"في تقديمه المسجل في دفتر اليومية، أدرج ف، ر برايس عدة طرائق مختلفة ويوصي في سياق روحي بنسخة تشبه أطروحات المجلة باعتبارها صلاة للرب. تتضمن هذه الطرائق المختلفة تدوين يوميات الحوار، والكتابة بيد غير متحكم فيها، وكتابة الرسائل إلى شخص أو أشخاص ماتوا ومعهم مشاكل لم تحل".

ديرك، هل سمعت يومًا عن يوميات الحوار؟ لقد تلقيت تعليمًا في عام ١٩٨٤ من قبل اثنين من الكهنة اليسوعيين، ماثيو ودينيس لين، وأشقاء ومقدمون ممتازون. أشاروا إلى أن الكثير من الناس حاولوا الاحتفاظ بمجلة لكنهم تخلوا عنها بعد فترة. اقترحوا القيام بذلك في شكل رسالة إلى الرب، حيث تشرح المشكلات التي تواجهها. لكن أولاً، عليك أن تصلي صلاة خاشعة لمدة خمس دقائق تقريبًا لتركز على وجود الشخص الذي تخاطبه.

ولتخشع في الصلاة: اجعل تنفسك يسير ببطء وبعمق. احصل على ما يقرب من ستة إلى ثمانية أنفاس في الدقيقة، على عكس الثمانية عشر التي نتنفسها عادة. وبينما تتنفس، فكر في الاسم، "يسوع". وعندما تزفر، فكر في لقبه، "الرب". صفِّ ذهنك من الأفكار الأخرى. وإذا ظهرت فكرة أخرى، لا تسمح لها بالاستمرار. لا تكملها. استمر في أداء الصلاة بخشوع.

بعد حوالي خمس إلى عشر دقائق من ذلك، التقط قلمًا ودفترًا واكتب رسالتك إلى الرب. توجد مزايا عدة في هذا الأمر، أهمها أن الكتابة والتفكير ورؤية رسالتك تتضمن جسدك وعقلك وروحك، مما يحول دون إلهاء الصلاة الذهنية.

وعندما تنتهي من رسالتك وقِّع، "محبك، ديرك".

وبينما لا تزال في هذا الوضع التأملي اكتب، "عزيزي ديرك" واكتب الاستجابة التي يريد الله أن تراها.

ولأكون صريحًا معك، عندما تم اقتراح ذلك عليَّ لأول مرة، أدرت عيني وفكرت، "سأكتب فقط ما أريد أن أراه، ألا يسمى ذلك "الكتابة التلقائية"؟ هذا سوف يذهب مثل بالون الهدى في أبرشية محافظتي". عدت إلى غرفتي وفكرت، كل شيء آخر علمني إياه هؤلاء الرجال جيد. سأحاول القيام به. لقد فعلته، وقد أذهلتني التجربة. كل ما كنت أحصل عليه مليء برؤى جديدة لم أمتلكها من قبل. إنها المحبة. إن لم تكن محبة، فهي ليست من الرب. في كثير من الأحيان، ما أحصل عليه هو شيء لا أريد رؤيته مثل، "جون، اذهب لرؤية هذا الشخص الذي تتجنبه" وعندما قرأت ذلك على مدى شهور أو سنوات بعد ذلك، تذكرت الجزء الأول، لكن الجزء الثاني جديد وحديث.

من أين يأتي؟ إذا كان ذلك فقط من عقلنا اللاواعي، فهذا مفيد. تعمل عقولنا اللاواعية دائمًا على الأشياء التي نهتم بها. لكن يسوع قال (في قراءة الإنجيل من الأحد الماضي هنا في الولايات المتحدة) أنه سوف يعطينا الكلمات التي نحتاجها عندما نحتاج إليها.

أود أن أحثك ​​على طرح هذا السؤال الذي طرحته على الرب: "إن المغزى من هذه التجارب، بخلاف القصة الجيدة وغير العادية حقًّا، يميل إلى الهروب مني". لا أعتقد أن شيئًا كهذا هو مجرد قصة جيدة. أعتقد أن شيئًا ما يحدث وله غرض عميق. لقد اطلعت على الكثير من هذه التجارب حيث كان للقصة تأثير عميق على الكثير من الأشخاص.

ولسبب ما، استفدت من قصص مختلفة بشكل فعال للغاية في تقديم المشورة للأزواج الذين فقدوا للتو طفلًا، وشخصًا على وشك الموت، وعائلة فقدت للتو أحد أفراد أسرتها، وكان لأحدهم تأثير عميق على أبرشيتي.

ستقود الكثير من الناس إلى إيمان أعمق بهذه القصة. ستخرج الناس من الاكتئاب بقصتك والآخرين الذين سوف تسمعهم لأن إخبارهم بذلك، سوف يحرر الأشخاص الذين كانوا على وشك الموت ممن يخشون التحدث عن تجربتهم أو معالجتها. كن مخلصًا لهذه الهبة العظيمة التي حصلت عليها. قم بإجراء حوار في يومياتك لمعرفة ما قد تتعلمه أكثر أو ما يريد الرب أن تعرفه أكثر عنه. قد لا ينجح ذلك معك، ولا يناسب جميع الأشخاص، لكني أراهن أنه سينجح معك. سأكون مفتونًا بمعرفة كيف سيتحول الأمر بالنسبة لك.

أفكارك؟ تفاعلات؟

رزقك الله خير ذلك وبارك بك الكثيرين.

جون

----

عزيزي جون،

شكرًا جزيلًا لأفكارك. أشعر بتشجيع كبير منها وسأحاول العمل على كتابة اليوميات كما أوضحتها لي. أتذكر أنه خلال الأشهر الأخيرة التي قضيتها في المدرسة الثانوية، قدم أحد المحاضرين لدينا مناهج تأملية، لكنني كنت على وشك التخرج وفقدت مثل هذا التأثير في حياتي. أنا سعيد أيضًا بردك واستعدادك للتواصل معي خلال استكشاف هذه التجربة بشكل أكبر.

لا أمانع في مشاركة أي شيء قد نناقشه أو أي جزء من قصتي. أنا المسؤول التنفيذي عن شبكة كهنوتنا المحلي وقد انبهروا بسرد هذه التجربة والتي أدت، في مناسبات عدة، إلى تحدث الضيوف عنها بما في ذلك تلك التي تم تصويرها بالفيديو في الكنيسة المعمدانية. ومنذ ذلك الحين، ساعدَت عددًا لا يحصى من الأشخاص الذين شجعَتهم كثيرًا. لدي الآن حياة خاصة بفضلها. أفهم أنه قد تم بالفعل إرسال أكثر من مئتين وخمسين نسخة من هذا الفيديو (حتى إلى أجزاء مختلفة من العالم) ويبدو أنه يتم طلب المزيد من النسخ طوال الوقت. عندما أعلن القس المعمداني عن الموضوع وأن القس اللوثري قد جربه، كانت الكنيسة مكتظة، وكان ذلك خلال موسم العطلات. كانت تلك هي المرة الوحيدة التي تمكنت فيها من التحرر من التزاماتي الجماعية.

عندما جربت هذا لأول مرة، كنت مترددًا جدًّا في مشاركته مع أي شخص. لكنني الآن أؤمن أن هذه هي قصة الله، وإذا ساعدت أحدًا فكل المجد له. اسمح لي أن أعد لك المشهد.

كنت قد بلغت الأربعين من عمري للتو، وكنت في الكهنوت استجابة لعدد من المكالمات المباشرة في حياتي. حدثت التجربة الأولى عندما كنت في العاشرة من عمري عائدًا من مدرسة الأحد، كنت أحدث الله عن مدى إعجابي بالأنبياء. ثم سمعت صوته يتحدث معي مباشرة. "حسنًا، إذا كنت ترغب في أن تكون جزءًا منهم، فهذا شيء يمكنني القيام به من أجلك" أتذكر خوفي ورفض تلك المواجهة. كانت المناسبة التالية عندما كنت في العشرين من عمري. كنت أعمل في مزرعة والديَّ (أخذت إجازة لمدة عامين قبل دخول الجامعة). وأثناء استراحة من العمل (كنت وحدي في المزرعة في ذلك اليوم)، جلست داخل منزلنا ونظرت إلى الخارج وشاهدت الخيول في الحقل الآخر. وخلال ذلك الوقت، كنت مفتونًا بالإدراك الحسي الإضافي وحاولت الاندماج مع أحد الخيول. أخبرته بما يجب عليه القيام به وقد فعل. في البداية، اعتقدت أنه ربما كان حدثًا عرضيًّا، لكنني جربته مرتين أخريين وفعل الحصان بالضبط ما أمرته بفعله. ثم شعرت بوجود "حضور" خلفي. وأصبحت باردًا جدًّا وعرفت بالفطرة أنه كان شريرًا بشكل لا يصدق. سمعت صوتًا يقول لي: هل أعجبك ذلك؟ يمكنني أن أعطيك أكثر من ذلك، إن عبدتني. يمكنني القول أن هذه التجربة خرجت عن سيطرتي وتبت عنها على الفور.

وبعد ذلك بوقت قصير، أقامت الكنيسة الموحدة مهرجانًا للرسالة وكان مزارع الألبان المجاور الذي كنت أساعده شيخًا هناك ودعاني إلى مساعدتهم. ثم جاء قس أمريكي كان يعظ كل ليلة خلال ذلك الأسبوع. كان اسمه يوليوس جيفرسون. لقد أدى الحدث الذي وقع يوم الجمعة من ذلك الأسبوع إلى حرق هذه التجربة في ذاكرتي. كنت جالسًا في المقاعد (وما زلت أتذكر خطبته أيضًا)، عندها اختفت الجماعة كلها فجأة. كانت أفكاري، "إلى أين ذهب الجميع؟" لكن قبل أن ينتهي هذا الفكر، اختفى كل شيء حولي وكنت في ذلك الضوء الساطع الشديد. أتت نحوي شخصية تبدو بشرية في رداء أبيض، حتى أكثر إشراقًا من الضوء الساطع المحيط بها، وكان لدي على الفور معرفة من نوع ما لما يريد مني هذا الشخص معرفته بالضبط. لقد تم استدعائي إلى الكهنوت.

والآن إليك هذا. لقد قمت بالفعل بإعادة التقديم إلى الجامعة. لقد خضعت لإجراءات طلب الالتحاق بالقوات الجوية. وآنذاك كنت قد أرسلت بعيدًا للحضور في مدرستنا في أديلايد، جنوب أستراليا. جاء قبول الثلاثة في البريد في نفس اليوم! كان الأمر كما لو كان الله يقول، "حسنًا، لن أرغمك على فعل شيء خارج اختياراتك" عينت عام ١٩٩٠ بعد سبع سنوات من التدريب والتحقت بالخدمة النشطة.

أنا الآن على صن شاين كوست، على بعد ساعة بالسيارة شمال بريسبان، كوينزلاند. أنا رئيس المجلس المحلي للبعثة والكهنوت. وعضو في مجلس إدارة كليتين لوثريتين، وأرعى طائفة متنامية من المصلين متوسطي ​​الحجم. لديَّ عائلة رائعة ولا تزال الحياة ممتعة جدًّا في الخدمة لأنني كثيرًا ما أشعر وكأنني سمكة خارج الماء، فأنا لا أتوافق مع نوع الشخصية التقليدية للقساوسة.

[مايرز بريجز: ENTP]

تواصل النمط الذي أوضحته للتو مع حدث "رؤية" آخر عندما كنت في الثلاثين من عمري. والآن، عندما أصبحت في الأربعين من عمري، أوقفني الله لفترة قصيرة، وكانت لدي تجربة اقتراب من الموت سأكتبها لكم قريبًا، وكان لدي لقاء ممتع للغاية مع الملائكة (كل ذلك بلا تأثير للأدوية).

ديرك ويلنر

----

عزيزي ديرك،

يا لها من قصة رائعة! ومستمرة بلا انقطاع. إنني أتطلع كثيرًا إلى قراءة ما سترسله لي. أقوم بنسخه إلى جودي لونغ في مؤسسة أبحاث تجربة الاقتراب من الموت، بعد إذنك.

يبدو أيضًا أنك تفعل بهذه التجارب على أقل تقدير بعضًا مما يريد الرب منك أن تفعله بها. أدرك بصفتي قسيسًا أن هذه القصص تزيل الشكوك وتعيد الإيمان، خاصة في أوقات وفاة أحد أفراد الأسرة، سواء كان ابنًا أو شقيقًا أو زوجًا أو والدًا. لقد استخدمتها مؤخرًا مع عائلتي بأكملها الذين تجمعوا لوفاة ابن عمي الحبيب، وكانت مؤثرة جدًّا للجميع.

كانت التجربة مع الشرير رائعة، واستجابة إيمانك كانت صحيحة. هذا لا يعني أن جميع الأحداث النفسية هي من هذا الشرير، لكنني أود أن أقول إن ذلك يعني أنه كان أكثر من راغب في التدخل والحصول على الفضل في شيء أعطاك إياه الله/الأب. إن الشيطان هو الكذاب المطلق ولم يخلق شيئًا. فلا تبتعد عن ذلك لمجرد أن الشيطان حاول اغتصابك واستغلالك. استخدم ذلك للرب. استخدمه مع الإرهابيين المحتجزين رهائنًا، على سبيل المثال، أو على من هم على وشك وضع قنابل على جانب الطريق. هذا ما كنت سأفعله. ربما لهذا السبب لم يعطني الرب إياها، من يدري.

لكن لديك هبة مذهلة، وقد دفعك الشيطان إلى التوقف عن استخدامها. أيقظها مرة أخرى، ولكن من أجل الرب.

كان لديك رؤية بينما كنت في مهمة في مهرجان العبادات. لا تضع علامات الاقتباس حولها وكأنك متحرج منها. لقد كانت رؤية. اطلب ذلك. لقد طلبته بعد كل شيء، وللتمييز الصحيح فقد دعيت إلى الراعي.

كانت تجربة مناقشة الأنبياء مع الرب ممتعة، لأنك تقوم الآن بنبوة من أجل الرب بطريقة عميقة. إن عصرنا متأثر للغاية بالفلسفة الأرسطية. لقد تم إخضاع نظامنا التعليمي بالكامل إليها، مع استبعاد المنطق الأفلاطوني والسقراطي، والذي سمح باستكشاف المشاعر وعالم الروح. قال أرسطو إن الشيء الوحيد الذي يستحق الدراسة هو ما يمكنك رؤيته وتذوقه ولمسه وشمه وسماعه، باختصار: الأشياء المادية. ومن ثم فإن كلمة "غير مادي" تصبح كلمة مرفوضة. وما من شيء "غير مادي" إلا الله والأرواح والملائكة والشيطان والنبوة والأحلام والرؤى وما إلى ذلك. وهذا ما يعنيه الفلاسفة الشرقيون عندما يقولون إن الغرب "مادي" للغاية. إنهم لا يتحدثون عن سيارات لكزس وا

لتلفزيون. يتحدثون عن التخلي عن المنطق السقراطي والأفلاطوني وعالم الروح كله في هذه العملية. أنا بالتأكيد أريد أن أسمع منك المزيد. شكرًا جزيلًا لمشاركة هذه التجربة. كان تصريحك بأنك لا تريد التحدث عنها مسبقًا مفهومًا تمامًا. ففي عالم تهيمن عليه الفلسفة الأرسطية، ستكون سخيفًا ومنبوذًا. دورك النبوي هو إعادة الناس إلى إدراك أن هناك حياة بعد الموت، عالم روحي، يسلم فيه الله علينا ويحبنا ويغفر لنا. إنه ليس غاضبًا أو منتقمًا من خلقه، كما يريد منا بعض القساوسة التكفيريين أن نؤمن به.

أنت تلهم الكثيرين بمن فيهم أنا، الذين لم يمروا أبدًا بأي من هذه التجارب بشكل مباشر، فقط عن طريق الأشخاص الذين شاركوا تجاربهم معنا. لكنني سأروي قصتك من الآن فصاعدًا.

بارك الله فيك وبك.

جون